悬空寺。
名不虚传！
对中原佛子水平惊之余，桑杰整理好思路，迅速调整策略，微微躬身。
尊师之问，如棒喝，意在破执。然，不思善不思恶之际，非是昏沉顽空。中观应成见地云：即名言缘起之当下，直见其自性本空！此非断灭，亦非凡情所计之实有。
所谓‘见空者，乃以胜义慧观照缘起假有之当下，洞彻其无实自性。此见，非眼所见，非心所思，乃离一切戏论之现证。
敢问大师，若离此慧观，禅门所证，岂非成了无记空？
第二回合！
桑杰弟子们精神一振。
漂亮！
不愧是贝玛敦珠师父，轻易便做到他们做不到的事，解答如此难缠问题之余，将疑问抛了回去！
真是厉害！
再看对面，怀空依旧执无畏印，不急作答。
弟子们严肃严峻，如临大敌的面容，重新变得得意洋洋。
此人定是技穷！
三板斧罢！适才倒是让他唬住！
师弟绕到背后，定能见一身冷汗！适才师父应当喝问他的。
百姓见弟子嚣张，一样神采飞扬，自信满满。
与有荣焉。
更有人用鄙夷的目光，去看最初的中年汉子，证明自己才是对的。
高台下的白明哲不无纳闷。
桑杰上师实力非凡，气度沉稳。带出来的弟子，怎全是些草包？
这群莲花宗弟子，心中有点什么想法，全写在脸上，生怕看台下的普通人，瞧不清楚辩经形势一样。
大师，咋回？
收到阿威传讯，梁渠立即转述老和尚，寻找答案。
老和尚端起茶盏，托在手中，平静言。
仁波切深得中观精要。禅者亦不离此旨！然‘空之一字，祖师恐人着在空相，故云：莫谓无心便是道，无心犹隔一重关’
莫从他觅！仁波切，试看庭前柏树子，是空耶？是有耶？
这次桑杰回答的很快。
梁渠都没来得及吃完第三碗面。
柏树子依因缘聚合：土、水、种、时、空等，缺一不成。故于世俗谛中，显现为‘有’，可名、可用、可做树看学人恐落于笼统蕨预之见，误认昏味无知为空性！
译罢。
啪。
老和尚合上茶盖，茶盏顿桌。
好一个笼统巅预！此诚为禅病。真禅者，并非无知无觉。恰恰是：终日吃饭，不曾咬着一粒米；终日穿衣，未曾挂着一缕丝。空’非无知，有’非实执”·
仁波切，汝欲解空，空自解耶？解它作甚？！
梁渠搓搓手：大师，是要呵斥他么？
不，问问怀空，他身前是不是有个茶杯？拿起来，砸他的头。
啊？梁渠传话到一半，怀疑自己是不是听错，大师？
一般辩经，应当皆会准备茶水自用，你且问怀空，是不是有茶盏，拿起来，砸他的头。
哦哦。
怀空低眉。
烟雾缭绕，滚水中茶叶舒展，茶汤清澈。
辩经是为口舌之争，于情于礼，白家确实准备有茶水，只是双方开辩不久，无人去喝，茶尚温。
怀空宽大僧袍下，伸出一只手，五指默默笼在茶杯之上，掌心感受到茶水蒸汽的温热，回忆阿威先前的暗号，平稳回答。
好一个‘笼统蕨预！此诚为禅病。真禅者，并非无知无觉，恰为——”
言语清晰。
听着听着，桑杰面色再不复平静，变得严肃起来。
对方的佛学问水平大大超乎他的预料，两个回合，四次问答交锋，竟让他数次觉得棘手，仿佛面对的不是一个佛子，而是一尊罗汉，一尊活佛！
柏树子当下呈现，缘起宛然，即是实相！执着于‘空理的分析，如同数他人珍宝；回归本分，明见自性，即是贫子归家，何劳向外驰求？怀空豁然抬头，仁波切，
汝欲解空，空自解耶？解它作甚？！
话罢。
未等答复，怀空猛然抬手，抓起身前茶盏，猛掷出去！
所有人都未预料到会有如此情况，桑杰心神正投入思索，直至热水浇上头顶！
哗啦！
青瓷破裂。
茶盏坠于地面砸个粉碎，小碎片飞窜无踪，留一个白点。
天气寒冷，茶水淋漓泼下，初时温热，均匀散开僧袍，风一吹，猛地发凉，几片茶叶沾在桑杰黑发之上，淡黄的水浙浙沥沥。
桑杰目光愣惬，紧手中佛珠。
阿威火速传讯实况。
老和尚即答：此杯未碎时空，摔之粉碎时空，汝道哪个是真空？
怀空甩去手中茶水，挺身厉呵：此杯未碎时空，摔之粉碎时空，汝道哪个是真空？！