却，都无所谓，只要一家起来，就是以前几千家几万家亏损的盈利，绝对不亏。

    而在朱厚照的理想状态下，那就是农村百业兴盛，尽可能做到自给自足，然后不断给他生产人口。

    每年还能将多余的人口抽调出来，对外派发，充实边疆。

    完美。

    “接下来，城市户。

    调整限制婚育年纪，昭告下，配套律法。

    男二十二才能成婚，并且城市户暂时不征兵十年，科举年纪延后，一样二十二岁才能科举。

    并且正科只能科举两次，两次不合格，将再无科举资格。

    录科三次，一旦三次不合格，一样再无科举资格。

    随后，男子十六开始征算赋（未婚税），一年五豪。

    女十六才准成婚，低于十六岁，或者有婚约。

    不论口头开始婚契在身，男方所在户口内所有人，流放边疆落户，不得归。

    倘若与未满十六女子发生关系者，视为强暴，流放男方所在户口内众人，男方杖三十。

    此外，女子十六至三十征未婚者，征算赋，一年一元。”

    朱厚照写到这里，手顿了一下。

    一年一元，会不会太贵了？

    但很快摇了摇头，城市女子，要尽可能外嫁，防止城市内部权利框架联合。

    那么有能力留下来联合的，也都是家中真的有实力的。

    这群冉时候重点盯着，出问题就流放。

    至于城内打工人，要么外嫁女子到乡镇，要么就是引走去边疆。

    接下来一段时间，乡镇户籍会变得很值钱，那么会有多少人想着转到乡镇籍呢？

    “哦对了，还有一条差点忘了。凡录为义子女者，视为亲子。所有子女，依律均分父母遗产，遗嘱赠予者无效。”

    那些奴隶，有些没有身份，可有些自作聪明写在了子女一拦上。

    那就别怪他动手梳理了。

    至于内阁反对与否？他们不会反对，毕竟接下来的大理寺制定律法上，也都会强调子女人身权、生杀权，要得到保护了。

    不能单纯一个“孝”、一个忤逆，就给杀了。

    这些不孝之徒，岂能一个杀了就解决了？

    得流放，戍边屯田去！

    但如果父告子，诬，那就得以“无良不足以齐家”之罪，判处徒刑。

    在刑法上，朱厚照首次要求将“齐家”写上去。

    户主无法做到齐家，那得出不少事情。