王艮抬头，难得没有自负气场，而是长揖道：“敢问师祖，您如何看待圣学。”

    朱厚照没直接回答，而是取来笔墨，写了两句话。

    “圣人不死，大盗不止。”

    “圣人论迹不论心，论心世上无完人。”

    王艮呆呆的看着，对，他就呆呆的看着这两句话。

    然后，恍然大悟：“草民明白了！草民知道该怎么做了，回头收拾一下，草民欲出仕。”

    第一句出自庄子，庄子认为，孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是壤毁弃，而人为标榜出来的东西。

    人皆循道而生，下井然，何来大盗，何须圣人。以孝而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而尽反哺本职。

    以专注彰显孝为宗旨的赡养，攀比成风，最终有人无法满足所谓孝道，而放弃了赡养，于是就有了孝子和不孝，何若行赡养之本职，人人赡养，不胜出个别所谓的孝子。

    而第二句，出自清代王彬的《围炉夜话》，这句话很直白，世界上没有圣人，只有做事的人，你做的事，问心无愧即可。因为你不可能做到尽善尽美，与一些人而言，你害了他们，可与一些人而言，你帮了他们。

    核心——一个“利”字。

    既然你都讲利，而不是圣人了，那么大盗也就不存在了。

    朱厚照卡了这个关节，也让王艮明白，单纯的讲学，研究学问，只是自娱自乐。

    你只有去做了，才有资格叫做圣人。

    不做，你屁都不是。

    两句话，相隔两千多年，却有异曲同工之妙，都在阐述圣人之于苍生的意义。

    这就是朱厚照常，万变不离其宗的根由。

    “有心即可，不必勉强。”朱厚照摇了摇头：“如果你只是单纯为了出仕而出仕，那么这不建议，因为你这么做不是为了本心，而是迷茫不知前路。

    须知行路难，行路难，多歧路，今安在？

    你不知前路，贸然走了，只是浪费时间。

    唯有坚定目标，再走这路比较好。”

    “可是李白不也是，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海了吗？”王艮微微皱眉。

    “是这么，但他李白成功了吗？”朱厚照哈哈大笑。

    王艮这才想起最后李白的悲惨结局。

    “苍生不幸，诗家幸。”朱厚照断然道，“所以，先定心，立志，再上路。知行合一，知为行之始，行为知之成。

    倘若你要治学，那就去找问题。

    倘若你要当官，那就去找方向。

    不管如何，好好考虑。

    一饮一啄，自是缘定。

    问心无愧，莫要后悔。”

    “谢师祖开解。”王艮点零头。

    “去吧，朕跟守仁几句话。”