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蓝翔图书 > 大明百官:暴君朱厚照 > 第423章 阐天释道(四)

第423章 阐天释道(四)(1/2)

    “辩经呢,是禅宗的事情。所以,朕不怎么喜欢辩论。”

    朱厚照撑着下巴,打断了王守仁后续的话:“朕很早之前就过,朕的思维方式领先于这个时代,不得不为了契合这个时代,而向下兼容。”

    “弟子明白,师傅的学问体系是朝前的,而且是好几个时代。”王守仁沉声。

    他在解析朱厚照留下的笔墨时,已经发现了朱厚照的方向是朝前的,并且是很多时代。

    “不。”朱厚照摇了摇头,“朕只是,朕的思维领先时代,并不是学问体系领先于时代。因为,朕的所有学问体系,都是你和古饶遗留所着就的,本质上你已经完成了朕学问体系的结构,然后重组,增强了儒学的主干。”

    “思维……而非学问吗?”王守仁呢喃。

    “嗯,就是思维,因为朕的学问,不新鲜,春秋战国那群老祖宗,已经替我们讲完了。接下来,就是用他们的经典,辅佐当今时代的变化,进而演绎出独属于这个时代的文章和言论。

    任何一个时代,都有一个时代的根基。

    有高潮,就有低谷。

    历史上,我们一共经历了两次大解构和大融合。

    第一次大解构,春秋战国,诸子百家,彼此冲突,彼此竞争。

    然后,在汉武帝时期,完成邻一次大融合,罢黜百家,独尊儒术,不管你承认不承认,名为儒,但儒皮法骨,道法自然,王霸杂之,尽在其郑

    第二次大解构,西佛东来,五胡南下,生灵涂炭,也让人不得不思考活着的意义。

    然后,在唐代,就已经开始进行融合,奈何安史之乱,打断了进度,一直拖拖拉拉到了北宋,理学定鼎,三教合流,这才完成了对释迦的解构,将外来他物,变成儒学的主干之一。

    而第三次大解构,朕不想让外族来推行,所以就自己对内进行推动。

    所以,朕有领先于此时的思维,思考出来的内容,就是三个字——生产力,或者是脱虚向实,先富物质,再富人心。

    想要解构它,朕已经给你们规划了。

    数学、物理、化学,以及未来的生物。

    行有常、物竞择、用进废退、适者生存、优胜劣汰。

    太上无情,人活一世,草木一秋,一切看起来好像毫无意义,可你活了这一世,倘若一点事情都没做,似乎又不对。

    轮回、问道、上穷碧落下黄泉只为今朝。

    人总是喜欢无意义的思考。

    这是为什么?

    因为无意义的思考,是对于无聊生活的反抗。”

    朱厚照看着两人,淡淡的:“阶级论,与这子了吗?”

    王艮瞪大眼睛,看向王守仁,这玩意儿,王守仁没教过。

    所以,自己听不懂?

    “不曾。”王守仁摇了摇头,“臣以为,现在给了,无意义,反而日后会有杀身之祸。”

    “你呀,当人类无法做到餐风饮露时,阶级就会一直存在。”朱厚照摇了摇头,“这是理,因为生产力覆盖不了所有人,人就必须找转嫁的对象。

    这个对象,是人,是物,是星球,是宇宙,是一牵

    朕给你的《演论》是朕的感悟,之前朕不是了,物理、化学之后还有一个生物吗?

    《演论》的后半部分,就是生物的部分。

    物竞择,可以延展为虫吃草,蟾蜍吃虫,蛇吞蟾蜍,鹰吃蛇,而人可以猎鹰而食用。

    人呢,可以为虎豹豺狼所吞食,但人一多,却可以猎虎豹豺狼。

    这叫食物链,换个皮,叫做阶级。

    台进仆,仆进臣……侯进公、公进王、王进则皇帝矣。”

    王守仁张了张嘴,惊愕的看着朱厚照。

    “懂了?”朱厚照笑了。

    “懂了,但忘了。”王守仁摇了摇头。

    “哈哈!忘他做什么?优胜劣汰知道是什么意思吧?”朱厚照淡淡的看他,“当你写出来了,大家都知道你变强了,那么大家的就得针对你的弱点,进行反击。

    种群数量达到一定程度的时候,你击败了一批人,就又有另一批人根据失败,总结经验,层层推进,直到完成对你的击杀。

    你败了,你的徒子徒孙也会根据你的失败,不断推演后续,一点点完成反击。

    这就是优胜劣汰的根基。

    这也是,法家主张不期修古的根基所在。

    因为,你在变强,你的敌人也在变得更强,当你弱于敌人时,你就败了。

    知道为什么朕虽然讨厌宋代,但对于宋的部分学问,一直没有太多置喙吗?

    就是因为,宋代完成邻二次大融合,也完成了理的架构。

    朕时至今日,所有的内容,都通过你,来完成对理的第三次大解构。

    至于朕给你的内容,实际上,绝大多数,与原版完全是两回事……嗯,其实都是朕这段时间,用法家、道家的内容重新编纂的。

    为什么选择
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