孤独。
尤其是荒山野岭的时候。
马车已经走了许久，在某一处不知名的山丘停留下来，马车上的御者也跳下来拴好了马绳，让这些马匹在附近在草地歇息。
在日夕时，九乘马车的人都全下来了。
这里一共有二十来人，有七乘马车是载人，另外还有两乘马车是用于装载日常用品和所带的衣物财宝。
九架马车，九个御者，二十来人，其中有一些年纪不大的随从。
一乘马车除去御者有三或四个人，昱所在的马车只有他和阅。
有十人兵士在其中守卫安全，在下车之后便撑起了一面旗帜。
那是王室用的旗，用的是天子的日月旗。
昱虽然不是天子，可是作为周晋之间用来平衡调节两国友谊的人，在某种意义上也代表着从属天子。
代表着王室的脸面。
在野外是一定要树立好本国的旗帜，让匪盗们和路过的商旅知道身份，这样他们就不会袭击和打扰。
从洛邑到绛城的距离很远，不是一两天能够到达的，按阅夫子的推断，要坐六七天的马车才能从洛邑到达绛城。
在马车出城门的时候已经是日中，所以他们也没能走多远，在这样的野外先驻扎起野外的营地。
一半的兵士留下保护营地的安全，并且用粗布和木架先简单的搭建了一个帐篷，让昱和阅先进去休息。
昱同时也叫上了四个孩童，任季子溪闵辛开。
他们年纪尚小，也做不了多少事，还不如和他一起听听阅夫子讲道理。
古时的马车是颠簸的，而且一走就是好几个时辰，年幼的他们同样的受不了，不过好在都没有晕车的迹象。
马车在行驶的路上总有轮毂声和一些夹杂着其他的声音，在上面显然是学习不了的，所以才在安置好帐篷之后进行每日的教习。
周礼是每天都要温习的功课，在默背部分的周礼之后开始了今天的授业。
在大西山一直流传着一种怪异的蛇。
说的是上古时期有一种蛇，生有两个头颅，长得却像是人首，会说人话。
它的两个头都是红色，有人类的半截身体和蛇的尾巴，全身是红色，而蛇尾却是紫色。
这种蛇生活在大西山，躲在树丛之中只探出两个脑袋，躺在地上让人以为是中毒而死的游人。
几个孩童聚在一起静静的听着阅说，只有待在阅旁边的昱才懂这是夫子惯用的伎俩。
以物喻事。
阅继续说道：
这种蛇叫委蛇，它生性虚伪，善于骗人。不过因为头是红色，所以也善于辨认；我听闻连齐桓公都曾经见过这种蛇。
今日我要讲的，也是这种蛇的故事。
有个农夫路过草丛，看着这里有死去的两个人，连忙招呼大家过来看看这是谁家的人。
委蛇抬起头，蛇尾撑起身体站了起来。
它说：你不要叫其他人过来，不然我就会吃了你，如果你不叫人，我就放你一命。
农夫被站起来的委蛇吓坏了，连忙答应了委蛇不要声张的事。
农夫说：现在这附近也没有人，我也不会乱叫，您能放我走吗？
委蛇大笑地张开两个头的大嘴，身体却扑向了农夫，将农夫残忍的杀害。
这个农夫与蛇的故事不知道是真是假，不过从茅草学社带来的随从们倒是听得上瘾。
阅顺势接着说：二三子觉得，这个故事是农夫愚蠢还是委蛇邪恶？
这个委蛇也太坏了，不仅骗人还把农夫给杀害了。这是他们的回答。
辛开有不同的见解，他说：我觉得是农夫愚蠢，委蛇是因为怕有很多人来，所以才叫农夫不要叫人，可是他不仅害怕的答应了，还说这附近没有人；因为他的愚蠢，委蛇才会把他杀害。
阅没有看向昱，他们师徒之间已经有了默契，昱会思考后从两面性进行回答，然后再思考其中包含的人性。
昱懂了，所以他没有问。
阅继续说道：
委蛇还有另外一个故事，是发生在晚上。
因为白天人们能够看到它红色的脸，在农夫死后不久，有人发现它并且将故事传播出去，现在已经没人会去好奇路边的草丛了，而且出门在外还会叫上同伴，所以委蛇不得不将狩猎的时间选在了晚上。
有个书生在月光的沐浴下读书，他的家人们已经在这个时候在床上安寝。而他在院子里借着月光看书。
委蛇觉得这是一个好机会，于是利用蛇尾巴爬进了院子。
书生认真的看着竹简，没有发现。
委蛇就这样悄悄的爬到了他的身边。
他想要掐住他的脖子，然后用牙齿的毒将他迷晕，可是他很久没有骗过人了。
他喜欢骗人，也享受骗人。
于是他说：我是委蛇，现在我不想吃