这也是宠物罐头这一类型的商品的由来。百科还备注了，将人类不消费或者淘汰的动物产品转化为其它产品的原料，这是早期几乎所有宠物食品的公司的普遍做法。
顾为经甚至还在视频网站上找到了当年的罐头公司为了热爱动物的人们专门推出的商品广告，很有那时代的美式招贴画的风格。
一个做家庭主妇打扮，系着围裙，看上去就很贤良淑德的金发大波妞站在水槽旁边，旁边是一家人的晚餐。
主妇正在用罐头里挖出一大勺冒着热汽的肉糜，放到一个干净的白色瓷盘上，旁边则趴着一只系着餐巾的狗仔柯基。
下方配以黑色的英文标语——
“还在忽视它们的生活么？比起那些残羹剩饭，做为家庭的一员，它们有资格被对待的更好！金牌宠物罐头，100%纯肉！”
做为家庭的一员，它们有资格被对待的更好。
顾为经从手机屏幕上抬起头，看着正在宠物喂食器前快乐淦饭的阿旺和奥古斯特，觉得心里瓦凉瓦凉的。
吃，吃吃。
整天就知道吃。
那天惹爷不高兴了，你阿旺赶明儿就要去改吃素了，知道不！
本身宠物罐头无可厚非，罐头公司的商业行为也无可厚非，甚至很聪明，它们精准的找到充足廉价原料，又在社会大众的日常消费习惯里挖掘出了空白的蓝海市场，推出了如此成功的全新消费品类。
它们日进斗金，成为了罐头行业里的头部公司已经证明了这一切。
但……
他的夕阳，瘸腿老牛仔，和那田原牧歌式的美好生活呢！
因为热爱动物，因为要给动物提供更好的生活，因为出于道德压力拒绝食用马肉……所以，解决方案就是把役用的老马细细的切做臊子，拿去喂狗哈。你这不是活脱脱欺负人家没办法从罐头里爬出来，用力一蹄子蹬在你下巴上嘛！
太黑色幽默了。
顾为经端详了那张商品广告良久，他居然从这张热爱动物的广告宣传画上看出了伊莲娜老伯爵热爱艺术的意味出来。
过去的两个世纪里，马的形象也有了地覆天翻的改变。对于马儿本身而言，或者说对于那些没有被做成罐头的马来说，不再为人类工作未必一定是坏事，可对于整个人类社会而言，马原本是这个社会最重要的组成部分，如今，很多时候你只有在画片或者电视上，才能见到马的模样。
它从家庭的重要资产，变成了一种想象。
顾为经读《走出非洲》，走出非洲的卷首语就是三个词——“骑马、射箭，说真话。”后来他读到上世纪巴黎评论对于《走出非洲》的作者，丹麦女男爵卡伦·布里克森女士的私人专访。
布里克森对于马有一种极为深厚的情感。
专访里女男爵对杂志的编辑非常忧伤的说道：“现在的孩子们，已经都不骑马了。”
顾为经受过专业训练，他一般不吐槽。
除非实在忍不住。
“唉，现在的孩子们，已经都不骑马了。”
这是正常人能说的话么，谁家正经人，小时候家里还有个大庄园养马啊。
顾为经看完丹麦女男爵卡伦·布里克森的专访，瞅着庄园里小时候安娜侧坐在马背上的照片，对着奥地利女伯爵安娜·伊莲娜很认真的吐槽道：“也就是你们这种人，才会这么说话，觉得不尴尬。”
刨除那种强烈的漂浮在天上的富家女气质，如今再读到这句话的时候，他其实一定程度上能够理解对方想要表达的是什么。
马对于曾经的布里克森有着极为重要的情感。
它是生活的一部分。
现在，马已经不再重要了。
顾为经想着，未来的某一天，人类的价值会不会也像是马的价值那样，在你所无法想象的全新社会里被完全替代掉。
好的方面说。
不会被做成罐头，大概、应该、也许可能不会吧……只要未来的社会不是《黑客帝国》或者是《终结者》那么应该不会。
但另外一方面说。
就算不是《黑客帝国》或者《终结者》，大概率同样也不会是《星球大战》、《星际迷航》或者《赛博朋克2077》。
没有人类与电脑芯片之间的战争，也没有挥舞着光剑跳着艺术体操式舞蹈跳来跳去的绝地武士。
只是单纯的……完全不重要了。
当一个从各方面完全能够取代你的能力的机器被制造出来，那么，面对这个各方面都优于你的“替身”。
你的个人意义又在哪里呢。在那个时代里，人做为一种整体，会不会也像是奔腾的战马一样，在社会里褪色，最终变成了画片里的想象？
谁知道呢。
顾为经不知道。
顾为经和树懒先生说——他相信思考本身的意义，答案本身也许重要，也许不重要。就算明天有人把宇宙的终极答