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第一百一十二章 仙佛已死,天庭当立(二合一)(2/4)


    他只是想看看,无名面对佛界会有什么样的表现。

    任青披着皮囊的情况下,黑山羊已经不再理会,不过皮囊晋升确实个避不开的麻烦。

    皮囊就死死卡在武人境的圆满,不管他怎么吸收天魔气息,都无法撼动坚固的瓶颈。

    任青呼吸间,口鼻吐出浓郁的天魔气息,主要是因为梦花能消化的天魔气息比较有限,皮囊又只能吸收十之一二。

    以武人境的皮囊,是很难支撑到靖州。

    任青意识到,皮囊稍有不慎就可能会崩溃,天魔气息的侵蚀性被表现的淋漓尽致。

    他尝试过很多办法,但都不适用于皮囊。

    皮囊介于法器与生灵之间,压根没有具备两者的优点,反倒像是兼顾了两者的缺陷。

    修士突破境界的瓶颈后,身魂都会经历生命跃升的洗礼,否则无法承载高境界的术法。

    而法器不是活物,所以需要外力来帮助自身蜕变。

    比如由任青创造的诡胎炼器法,诡胎能够使得寻常的法器,具有多次蜕变的条件。

    任青倒是想给皮囊融入诡胎,但哪有禁卒法契合天魔气息。

    要么强行晋升,瞬间吞噬大量的天魔气息,再把鬼仙职换成更高的人仙职或地仙职。

    理论可行,就怕皮囊无法驾驭过量的天魔气息,从而导致血肉化,变为真正的黑山羊。

    任青陷入沉思,继续行路十几里,皮囊不知不觉已经达到负荷,天魔气息逐渐开始失控。

    他通过仙职,发现皮囊变得异常活跃。

    任青略显无奈,只得试着把皮囊炼制成诡胎器,尽量挑些契合黑山羊的诡异物。

    如果皮囊无法向上晋升,他只能依靠梦花前往靖州。

    梦花数量足够多的话,也能阻挡天魔气息的侵蚀,但哪有化身黑山羊肆无忌惮。

    任青穿戴着皮囊,即便施展术法都不会引来黑山羊。

    他找了处空地点燃篝火,脚底的鬼影吐出成堆尸薪,都是一路上顺手收集的。

    不过任青如今距离外界足足六百里,篝火每息都得消耗两具尸薪,存量支撑不了多久。

    他意识来到胃中世界的珍宝阁,各类诡异物映入眼帘。

    除此之外,还有几列摆满书籍的书架,都是些无法外传的禁忌术法,轻易能挑起杀戮。

    任青不由心念微动,突然想起曾经取得的兽栏法。

    【入神术】

    【入神术由无上天魔所创,修炼需要将身躯作为柴薪点燃魂魄的灵炎,并吸收天魔残骸,弃身炼魂方可修成。】

    当初天道子就是因为入神术的关系,导致身魂永堕深渊,最后沦为无上天魔的一部分。

    任青虽然在胃中世界复活了天道子,但那只是残魂孕育的伪魂魄,是否具备生前记忆都难说。

    他犹豫片刻,决定翻阅下入神术的内容。

    如果皮囊可以掌握,说不动可以解决无法晋升的问题,任青变相控制黑山羊皮囊。

    任青拿着入神术的副本,在篝火旁仔细查看起来。

    泥丸宫的万千菌魂也在分析着入神术的内容。

    他此前还未认真研究过入神术,印象停留在兽栏法通过燃烧身躯,使得魂魄异化的术法。

    但没想到,兽栏法比想象中更加的复杂。

    怎么说呢,兽栏法非常像是前世的神打术,其实是接引仙神气息入体,借此强壮自身。

    同时会有部分魂魄实现仙神化,朝观想的仙神靠拢,无上天魔就是趁机展开同化的。

    入神术接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”,可能“羊”的形象比较契合道德天尊。

    鬼金羊又名舆鬼,舆鬼主惊吓,故多凶。

    “鬼四星曰舆鬼,为朱雀头眼,鬼中央白色如粉絮者,谓之积尸,一曰天尸,如云非云,如星非星,见气而已。”

    古籍里记载的信息非常负荷黑山羊,舆又有“众也”的意思,因此舆鬼可理解为众鬼之意。

    任青迟疑片刻,随即穿上皮囊熄灭篝火。

    他的意识降临胃中世界,来到天道子看守的山头,村落里的宁静祥和与佛界不成正比。

    天道子的塑像稳稳立在村头,守护着凡人不被野兽袭击。

    陈长生早已转世投胎,魂魄以一种非常玄妙的方式消失的,解开胎中之谜只能靠他自己。

    天道子依旧不为所动,仿佛压根不具备半点灵智。

    任青想要询问一下天道子关于入神术的看法,意识便化作无为道观黄奇的样貌来到山村。

    村落过着与世隔绝的日子,处处都能看到术法的痕迹,应该是天道子利用仙职的所作所为。

    比如说山腰处的泉眼,连接着山体内的一处水源的支流。

    理论上来说,应该在五年前就已经枯竭,到时村民取水便需要到二十里外的湖泊处。

    湖泊肯定没有泉眼安全,毕竟森林中的野兽也会前去饮水
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