????????毕竟天上天的群山里，还封印着历代的佛陀修士。
????????就怕大慈佛气找寻新一代传承果位的佛子，他要是原路返回，不就正好撞枪口上了嘛。
????????任青自认为天赋异禀，很可能会被大慈佛气盯上。
????????既然慈氏不能去，呆在原地又不现实，便驾驭着禁尸在附近的区域找寻落脚的地方。
????????任青用舌头抵住龟甲，发现卦象终于转变成“吉兆”，说明已经脱离死人禁区影响的范围。
????????死人禁区已经被摧毁，但后续免不了继续发酵。
????????尸镜在很多势力的眼中，恐怕都清楚具体的作用，肯定会吸引大量修士的注意。
????????任青倚仗着龟虽寿，才悄无声息的把自己摘了出去。
????????他环顾四周，随即注意到远处有个深邃的峡谷，因为内外温差的缘故，被浓雾所笼罩。
????????确实是个闭关的好地方。
????????任青示意禁尸盘腿坐于峡谷，由雾气把其身躯遮蔽，就算修士从半空飞过，都无法察觉。
????????他在赶路的几个月里倒是没闲着，磨刀不误砍柴工，已经把未来修行的方向理顺了。
????????自身的寿元恢复到千年，刚晋升的登仙梯也稳定了下来，还搞清楚了天诡境的所需寿元。
????????【是否晋升天诡境，需要消耗两万年】
????????两万年寿元，靠着梦城的延寿绝对不现实，除非任青能把此方世界的所有生灵都拉进梦城。
????????可真要能达到如此程度，任青早已是“趾离梦仙”。
????????好在他已经明白长生不死的隐秘，想要借死人经成仙得道，至少有五成以上把握。
????????死人经为何会长生不死，主要因为天道的关系。
????????接触天道领悟出的登仙法，其实具备某种独特的性质，这与登仙法上限并无关系。
????????趾离术是“疾病源于梦境，执掌世间梦境”，死人经则是“不老不生不死不灭。”
????????可惜直接修炼死人经，不但无法突破地仙，还会引来尸仙的注意，就如同大慈弥勒菩萨。
????????任青决定改变修炼死人经的策略，不打算以死人经为主要术法，而是把其当做次要术法。
????????尽可能去除尸仙的痕迹。
????????任青与李天罡交代了一下情况，接着便来到肠道丛林深处，随便找了个僻静的角落闭关。
????????他首先做的不是掌握死人经关联的术法，而是用胃中世界把体内残缺的死人经剥离了。
????????当尸丹在丹田消失后，并不明显的尸变如潮水般褪去。
????????任青顿时感觉体温升高，内脏的活性明显加强，连带着各诡异物都生出蠢蠢欲动的念头。
????????死人经无需用寿元晋升，依靠着其余术法晋升时消耗寿元，就可以强行推动修行进度。
????????任青舍弃的死人经即将阴差境圆满，但他却没有丝毫可惜。
????????让死人经作为主要术法，暗藏的风险太大，次要术法无疑要保险点，也更具可塑性。
????????任青看向胃中世界，死人经在西北角的位置化为一片枯骨之地，不断散发着浓郁的阴气。
????????枯骨之地正好留给禁卒堂的僵尸修行。
????????僵尸在离开死人禁区后，只能通过此前收集的阴气修炼，否则炼尸法的进度极为缓慢。
????????对尸脉来说，枯骨之地等同于立足禁卒堂的根基。
????????任青检查了下身魂，确定没有阴气残留后，便取出两门禁卒法。
????????一门是禁卒堂现有的，另一门则是他特地创出的。
????????【骨齿法】
????????【由白骨夫人所创，修炼需将嘴中牙齿敲碎，配合他人头骨研磨成粉末服下，此后每食用人头便会长出一颗牙齿，牙齿全满后修成。】
????????骨齿法看似寻常，但其中一条名为“骨脉者”的异化路线，能够将骨髓化作类似植被根茎。
????????骨脉者用来配合尸骨法刚刚好。
????????当然最重要的是，死人经与骨齿法本质上相似，不至于影响到后续“登仙法”的形成。
????????任青创出的术法“死血经”，