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第六百七十五章 神...不存在(2/4)

获的时节。」

    「但是,这些真的就够了吗?我们作为先人的继承者,我们也会有后来者,我们难道就不已经学习先人们的探索精神,为我们的后人留下一些属于我们时代的印记呢?」

    「所以,孤以为,我们应该感怀先人为我们创造的一切,然后,我们继续沿着先人们的路,继续为后来者开辟新的道理。我们要站在先人们的肩膀上,去看先人们曾渴望,但又未曾看到过的远处风景。」

    「为我们的后人,也留下一副努力奋斗的绝世画卷,等到将来,他们也会感叹我们的努力,感叹我们的精神,享受着我们为他们创造出的便利,从而也站在我们的肩膀上,去看更远处的风光。」

    「也只有如此,我们才能生生不息,才能万世不移,才能成为永恒的星辰,为我们的后人引路指航!」

    朱常洛的一番话,顿时惊醒了在场的所有人。

    他们从未想过自己的路可以这样去走。

    朱常洛继续说道:「本朝一代宗师王阳明有云:「知行合一」。现在孤同样也要把这句话送给诸位。知行合一,不仅说的是言行和道德,更是探索和求知。在探索和求知的过程之中,我们若也做到了知行合一,也未尝不能成为一代宗师!」

    朱常洛的这一句鼓励,更是在在场的所有人心潮澎湃。

    王阳明是距离他们最近的圣贤,此人的一生完美的诠释了儒家三不朽!

    更是开创了名为心学的儒家流派。

    现在,不管是在朝在野,都要一批人信奉心学,践行心学,想要随着王阳明的路子,一直走到自己成圣的那一刻。

    可惜,这些人最终落于下乘,他们追求不过只是王阳明身上的形,向往不过是王阳明身后的名。

    王阳明真正想表达的「知行合一」,这些人继续都只学了皮毛,成了「形而上学」的花架子,理论倒都是一套又一套的。

    真到实践的时候,这些人却不能像王阳明一样身体力行,把自己的所学化为所用。

    可见,这些崇拜心学之人,几乎都是沽名钓誉之辈。

    今日,朱常洛在此新解了「知行合一」,目的也很简单,就是让他们身体力行的践行着自己的所思所想,帮他们的聪明智慧化为一件件,一样样可以造福时代,造福后人的发明创造!

    「臣等(学生)谨遵圣谕!」

    这

    时所有人都情不自禁的朝着朱常洛一拜,这一刻的朱常洛在他们眼中,好像已经开始发着圣光了。

    若是,没有圣人一般的情怀,岂能说出这番话来?

    所以,此刻就算朱常洛无圣人之立功,立德,立言三不朽。他就凭着刚刚的一番话就足以成圣。

    所以,在这一刻,所有人都情不自禁心悦诚服的对着朱常洛发出了「谨遵圣谕」的回应。

    这一刻,他们是真心把朱常洛的话当做了可以遵守一生的至理之言!

    而且,有心之人也在默默的默默的回忆,默默的强记,要把朱常洛刚刚的话都记录下来,然后整理起来,成为他们的人生格言和以后前进路上的精神指引。

    所以,也就朱常洛不知道的时候,他的普通讲话也开始被默默记录,整理成了一本后世闻名的《圣言录》。

    而且,这本《圣言录》也成了几乎可以媲美《论语》的存在。

    后来在朱常洛知晓了此事后,朱常洛都不要意思的要捂着脸了。

    自己何德何能可以跟至圣先师像媲美呢?

    不过这种感觉还挺爽的,所以,朱常洛自然也就默许了此事,让他们继续自我发酵,自我崇拜,反正最后沾光的都是朱常洛自己。

    所以,对于这样的好事,朱常洛自然是不会拒绝的。

    古之圣人,谁还没一批铁杆拥护者呢?

    孔老夫子若是没有他有教无类的三千铁杆弟子,他的圣哲之言,岂能被这样记录下来成为儒家之经典,中华之典藏的《论语》?

    王阳明若是没有一批铁粉,他的心学岂能放出如此灿烂之光?使之成为五百年一出的圣哲?

    可以说,狂热的脑残粉绝对是造神的一大助力!

    只要不朝着邪教的路上奔跑,被造神者,往往都会成为堪比古之圣贤的存在。

    说了这么多,朱常洛也把他想说的,想期盼的告诉了这些他继续厚望的时代精英们。

    他是多么希望,徐光启,陈经纶,伽利略,布鲁诺等人能够在他的时代里绽放出耀眼的光彩,照亮这个时代前进的方向,引导着后来人也继续沿着他们的路子继续披荆斩棘,高歌猛进的朝着一个灿烂光彩的时代进步。

    朱常洛把目光收回,他看着伽利略和布鲁诺等人,说道:「尔等来自泰西,深受泰西教廷神学之影响,对天地之秘,往往都归结于神,而不敢自言。今日,孤给尔等机会,让尔等直视苍穹,看一看那天空之中,到底有无教廷所言之神明。」

    伽利略,布鲁诺等人激动的脸色涨红,他们目不转睛的看着朱常洛身
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