精神情感方面有国家的威严和人民的感情。
物质利益则分为土地、人口、资源和财富。
而战争往往又不是单纯的某一方面，比如这次大秦和匈奴之战，本来应该是国家威严、人民感情和财富三方面的综合。
但我们的先祖却往往只讲究精神情感方面，顶多在向南的战争当中，加上土地和人口的因素。
但在土改分流之前，在西南少数民族完全融合之前，所谓的土地和人口大多数都是象征意义的，版图性质。
也就是对于西南的云贵两地，古代的帝王顶多就是名义上的统治，实质上还是当地的土司。
自秦朝统一了神州大地之后，往后的王朝，大部分都在这个怪圈里不停地徘徊。
偶尔有那么两个出圈的，如汉朝和唐朝，但也只是将西域纳入版图。
因为，在古人看来，没有税收、没有农作物生长的地方，就是不毛之地。
对于不毛之地，皇帝大都不怎么理会，只要名义上臣服就可以。
而对外发动的战争，九成以上都是被动的反击，唯有剩下的一成还是复仇性质的。
在那些腐儒看来，中国古代皇帝最大的罪恶，大概就要数征伐三韩了。
而这就已经是中国封建时代最为遥远的征伐了。
甚至都可以说，这是中国两千年来唯一的征伐之地。
而且让人感到无奈的是，哪怕在和对方打仗打赢了之后。
无论是匈奴、还是东北地区、西域地区，就没有人想着将对方的财富和人口带回到中原大地。
对于百姓，讲究不犯秋毫，讲究不增添暴虐，除了王都皇宫之外，基本上很少进行大规模的劫掠。
甚至大部分的时候，打仗都是赔本的存在。
就像是这次对战匈奴。
大秦整个君臣上下数十个人，就没有一个人想着这场战争能够不赔本。
所有人都在为即将投入的粮草发愁。
没有一个人认为，战争，也可以从匈奴的身上把自身损失的利益捞回来。
大概自认最硬气和最无赖的话，就要属于汉武大帝的“寇可往，吾亦可往”，以及出过君王的“吾乃蛮夷”。
就这么一点羞耻度的两句话，都被儒家千百年来不停地找茬。
虽然儒家总是叫嚣着所谓的内圣外王。
但实际上，除了皇帝军事素质强硬的汉、唐，以及明初之外，但凡是儒家当家的时期，就从来都没有“王”过。
反而，在大多数的时候，儒家总是粉饰太平一般地“当孙子”。
宋朝、清朝就是最好的两个例子。
可以说将儒家门人无耻和贪生怕死的卑劣，表现地淋漓尽致。
虽然也偶有气节冲天的豪杰，但却掩盖不了整体的拉胯。
尤其是明清两朝交接之时，儒家简直就是文人耻辱的代名词。
将中华民族读书人的下限，拉胯到了极度低下的位置。
宋之后的儒家，已经不是那个可以高喊着大复仇的公羊学说派。
他们用“天朝上国”的虚荣，禁锢了后世皇帝的开拓思想。
用他们篡改的礼，束缚了中华民族强盛的脚步。
用他们掩饰下的自私，阉割了炎黄子孙勇猛的基因。
然后那个“犯我强汉者虽远必诛”的儒家弟子，渐渐变成了“水太凉”一样的贪生怕死之辈。
也不知道公羊派那些人，知道了后辈将他们打造的大好局面，毁成如此不堪的结果，会不会从坟墓里爬出来。
绝对的权利造就了绝对的腐朽。
已经没有了对手的儒家，最大的障碍成为了他们自己。
结果证明，儒家没有走出自我毁灭的圈子。
两千年的时间，儒家竟然一直在四书五经的书堆里刨食吃。
一点创新的精神都没有。
如果不是王阳明这个最后亮点，恐怕儒家早在宋朝就该灭亡了。
而如今有了走出一条全新道路的机会，冯逍不希望这个机会从自己的手里溜走。
他想将华夏人心中的狼性培养出来，而不是困守地盘的狮子。
要知道，就目前来说，整个世界起码有一半的土地，都在等待着人类去发掘。
冯逍希望，华夏人成为第一个跨出大洲的种族。
而不是像后是一样，坐等别人背着洋枪、推着大炮打上门来。
思绪整理完毕之后，看着依然在那里激烈争论的大秦君臣。
冯逍深深吸了口气，然后挺直了腰背站了起来。
“启奏陛下，微臣有办法，可以征集到三十万大军的辎重。”
听到冯逍的话，刚刚还讨论的非常喧嚣的大殿，瞬间寂静下来。
所有人都瞪大着双眼，难以置信