也正是有感于冯逍这个最被嬴政宠信的大臣的这种守护态度，当初进入到大秦当中的所有学派，无一遗漏，全都留了下来。

    而现在冯逍的一系列举动，无不向天下证明了，这些学派的掌权者，当初所做的选择都是明智之举。

    而对于大秦和冯逍来说，其实这个选择并不是多么地艰难。

    经过了上百年在大秦的扎根成长，大秦人已经潜意识地将法家，当做是大秦的一部分。

    所以往往在做出选择的时候，不自觉的向着法家偏移。

    但实际上，对于大秦来说，事关大秦人和嬴氏皇族的，不过是利益相关罢了。

    无论是平静的生活、田地、高官厚禄、乃至于大秦江山，统统都是利益纷争。

    而这些，其实和法家关系并不是一体的。

    这些才是大秦和大秦人的根本。

    至于管理这些利益运转的模式，叫做政体。

    而运转和维持政体的核心就是治国理政的思想。

    但这种思想应该是综合性的，系统性的东西。

    而一个法家，或者说任何一个单独的学派，都满足不了政体的要求。

    而实际上，任何的学派，一旦涉及到政治之后，或多或少都伴随着国家的运转而改变。

    早就已经脱离了最初的样子。