这和刚才那个大义凛然的贤士，完全就不是同一个人啊。
莫非，这就是名仕风范？
看着着魔似的，将注意力都集中到了冯逍身上的孙子，张开地不由摇了摇头。
往日里还认为自己这个孙子非常优秀，但今天这番进退失据的表现，才体现出了一个年轻人的稚嫩。
不过，这也是一件好事，以往沉浸在仇恨之中，无法自拔的张良，有些太过阴沉。
反倒是今天这番一惊一乍的形象，才有了年轻人最该拥有的朝气和活力。
原本的历史上，张良的前半生，可以说是完全为了仇恨而活。
和那些六国覆灭后，生活都无法维持六国贵族不同，张良的家业还是非常富裕的。
能够数年如一日谋划着刺杀始皇帝，没有一定的财力和人脉，那简直就是玩笑。
所以，起码就张良的前半生而言，他的家族应该还算是颇具实力。
但哪怕有着富裕、稳定的生活，张良依然沉浸在复仇的执念当中不可自拔。
甚至为了复仇，他连自己弟弟的葬礼都是草草了事。
可以说，复仇这项大业，几乎成为了张良前半生的生存支柱。
如果没有秦末的大乱，刘邦的崛起；如果秦朝再多坚持几年，张良甚至说不定都能走火入魔，陷入执念而毁灭了自己的人生。
最起码，一个生活当中只存在于复仇的人，是没有光明的。
这也是为什么，在刘邦大肆分封天下的时候，本能封王的张良，却果断婉拒了刘邦的“好意”。
因为张良看淡了一切，随着秦朝的覆灭，他几乎已经没有什么可执着的东西了。
富贵于他，如浮云一般。
而因为心有追求，和张良同一水平的萧何，就看不破功名利禄。
这并非是萧何不如张良，而是因为张良不在乎了。
最有力的证明，就是最后张良竟然跟着道家修道去了。
拥有着杰出的才能和施展才华的平台，却放弃了发挥自我才华的机会，去修炼缥缈的道。
如果不是看淡了一切的情况下，张良如何会做出这样的选择。
别说什么因为刘邦的猜忌，以张良的政治智慧，哪怕有着刘邦的猜忌，在朝堂上保存自身，还不是轻而易举的事情。
归根到底，还是张良自身的心理问题。
而如今，张开地还活着，家仇没有了。
唯独剩下的就是韩国灭亡的国恨了。
但张良毕竟只是韩国丞相张开地的孙子，本身既不是韩王，又不是韩国官员。
那么他对于秦朝的仇恨是有限度的，是可以化解的。
这也是为什么冯逍愿意和他辩论的前提。
虽然面对着历史上的光辉，冯逍的心情也是非常的独特。
但是再杰出的人，还能越过始皇帝去？
面对始皇帝，冯逍都能冷静地以自身安全为要，更别说张良了。
如果一旦确定张良的仇恨，已经无法化解，那么冯逍绝对会无视一切因素，直接让他消失。
来自于现代的冯逍，虽然对于杀人这件事心有抵触，但一切都是在不威胁他的安全得前提下。
现代人连家族观念都无比淡薄，还能有多少大义存在。
如果不是心有几分愤青的本质，冯逍说不定穿越之后，立马就变成一个自私自利的存在了。
现实和小说不同，不是光凭畅想就能解决问题的。
所以受到后世观念冲击的现代人，光是融合到古代的生活，就是一件非常困难的事情。
什么大杀四方，那简直就是一件可望而不可及的事情。
更多的情况下，穿越者会出现寸步难行，或者被整个社会排除在外的情况。
别说什么，当你和别人不一样，那就不一样。
异类，从来都活不到最后的，社会不需要个性，只要求同类。
中国喊了多少年求同存异了，可是见过西方世界停止打压和歧视了吗？
古人都讲究“非我族类其心必异”，那么怎么去要求别人接纳我们？
只有绝对的实力，才会打破一切的隔膜和排斥。
所以，在没有实力的时候，最好还是隐藏自己的个性，老老实实地迎合大众的方式。
所以在这个皇权至高，人命如草芥的时代。
冯逍绝对不会脑残地，去讲究什么民主、平等、人权之类的虚伪主张。
因为民主、平等和人权本身就是世界上最大的虚伪产物，反而阶级才是人类的本质。
想想一下，当世界所有人权力都平等是什么情况？
虽然景象很美好，但对于整个社会，乃至于人类而言，却是灾难的存在。
最简单的一个问题，那就是如果所有人都平等的话，听谁的？