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蓝翔图书 > 三国赵云之开局娶貂蝉 > 第251章 一条鞭法

第251章 一条鞭法(1/2)

    邺城。司空府。这几日赵云除了晚上陪伴夫人造人以外,主要就是处理冀州治理一事。尚书台有荀彧等人治理,举贤任能不在话下。招募兵将,训练士卒有岳飞等人处理,也能轻松解决。他要做的就是促进冀州人口的增长,粮食,税收的提高。这些自然要涉及到政策上的实施,而说到政策。自然少不了张白圭。赵云找到了张居正,向他提出了改革国内政策的问题。张居正顿时来了兴致,向赵云回道:“不敢相瞒主公,其实老臣这些年一直在研究变法等能促进生产之政策。”“今天下大乱,诸侯不臣。”“主公欲兴兵讨贼,我等自当肝脑涂地。”“然则讨贼亦不能空谈,我等尚需二物:粮草、金钱。”“冀州幅员辽阔,人口殷实。”“然则税收、粮草却收效甚微,何也?”“正是由于被世家大族所垄断导致,我等如今既是坐镇冀州。”“这些人贵族士绅站着国家偌大的土地,却半分钱也不给朝廷。”“实在可耻可恨,愿主公能严加惩治,以儆效尤。”赵云听罢,大为认同。为什么税收不上来?还不是因为那些地主士绅们将土地具体数目给隐瞒了。明明有2亩地,愣是说成自己只有1亩。这样你就少收了一半的税,那钱当然少了。这样的例子,历朝历代都是屡见不鲜。在三国乱世中,诸侯们忙着打仗,无瑕顾忌土地兼并问题。相反。正是因为他们无瑕顾忌,反而只能依赖那些地主们帮他们打理。这就导致了大量的钱财入了士绅贵族的腰包。穷人越来越穷,富人越来越富。赵云一路走来,就看到了各地的贫富差距。这令他一直决心要改革体制的弊端,只恨自己不是专家。如今既然有“万历首辅”在此,赵云自然要虚心求教一下了。“愿闻其详,如何改革弊端?”张居正抚须一笑:“不敢相瞒,老臣多年来游遍全国各地,调查了民生。”“已经查清楚国内的主要矛盾所在。”“是以制定了‘一条鞭法’。”一条鞭法即一条“编”法。这就是万历中兴的直接原因。历史上和商鞅变法齐名的大改革。张居正取出一副桌板,用木条在上面轻轻地磕着。为赵云规划了一条改革蓝图。“启禀主公,国内的土地被地主大量的兼并,是导致我们税无法收取上来的直接原因。”“是以老臣以为,这第一条改革:就是丈量土地。”“我们派出心腹官员,去冀州各地清丈土地。”“让那些年地主吞并的土地全部都吐出来。”赵云暗想,这不就是:打土豪,分田地么?有内味儿。“好,之后我便让人去实施。”“这第二呢?”赵云又问。张居正轻抿一口茶,回道:“这第二条就是:统一赋役,限制苛扰。”“老臣之前去各地看了,赋税都是按人头来收税的。”“但这就容易造成虚报人数的现象,是以我们现在改成按土地亩数来收税。”“之前丈量了土地,这就可以防止百姓偷税漏税,官吏巧以名目。”赵云听了连连点头。这个不错。因为在古代人口普查并不是那么发达,而古代人又认为多子多金。大量的孩子生下来,就造成了赋税上的压力。有的家庭为了逃避赋税,就虚报人口。而政府又不好查。但通过按土地来收税,这就不怕你有几口人了。反正你有多少地,就交多少钱。在一定程度上达到了更加公平的效益。张居正又竖起三根手指头,正色道:“这第三条改革,就是最重要的改革。”“那就是:计亩征银,官收官解。”“我们必须统一货币,让老百姓每年交税只能交五铢钱上来。”“只有这样,才能使得朝廷最大程度上获得收益。”“国家富庶了,才能建立强大的军队。”“军队强大了,才能打倒地方诸侯,统一天下。”“是以老臣以为,眼下先进行这三项改革即可。”“衣食足而知荣辱,仓禀实而知礼节。”“待国家富庶以后,我们再来谈军队改革。”张居正划好了蓝图,双手奉给赵云。他总共向赵云提出了三项改革内容,都是以“敛财”为足。这也可以理解,估计也是历史时间线的自我收束。毕竟大明中后期真的穷的要死。所以张居正的变法主要内容,还是想着怎么赚钱。在古代,老百姓交税,并不是交钱。而是有什么交什么。比如他是养鸭的,他就交鸭子。他是织布的,他每年就交两匹布。这就是朝廷穷的原因了。毕竟你交上来的鸭子、布匹国家不一定能够马上用的着。我要生产武器训练军队,总不拿鸭子布匹来生产训练吧?我要招募士兵,总不能给他一鸭子当军费吧?所以张居正这一条“统一货币”一针见血的指出了国内税收的问题。让老百姓只能交钱,至于怎么搞钱,就靠你自己想办法了。这样就能最大程度的使国家富裕起来。虽然张居正的鞭法远不止这些内容。但它主要针对就是这三条:劳役赋税改革。一直以来都有一种声音质疑张居正的改革。认为他的变法虽然有效,但却是饮鸩止渴。通过抽取老百姓的血,来填补朝廷的空缺。比如最后一条的统一货币,虽然是好事。但也免不了有奸商趁机收取好处,谋取暴利。在一定程度上,甚至上是增加了百姓的负担。而且这种现象你根本没办法干预,只能放任自由。这就是大明王朝后期有大量农民起义的原因之一。赵云心下一动,问道:“先生变法虽好,但如此是否会增加百姓的负担?”张居正听了,抚须笑道:“昔年公孙鞅有云:不期修古,不法常可。”“我们的变法是为了解决现在的问题,待现在的问题解决以
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