乌克赞道：“咱们不能把希望都寄托在别人身上。松山市毕竟出于大明皇帝的决策，万一大明皇帝任性固执，松山市或许还将存在一段时间。但是，只要毛洹一死，庄浪再无可以压制局面的人物，松山市必将提前瓦解。”
爱达汗问道：“怎么个瓦解法？”
乌克赞道：“刺杀毛洹只是第一步。毛洹死后，新来的庄浪兵备使不可能独力查出真相。
温秉良是杜石手下最大的官员，毛洹死后，由他发起针对杜石的弹劾，就说松山小市因为准许牧民自由进出，难以防范周全，刺客是由松山市混入明境。这么以来，松山市就成了大明边防的隐患。
庄浪兵备使杜石为人刻薄寡恩，没有毛洹的压制，他手下的人肯定会联合起来反对他。庄浪境内的官吏必定也会群起反对松山小市。
到了那个时候，就算大明皇帝不想放弃松山小市，也再难回到现在这种自由贸易的情形。”
爱达汗道：“这么说，这个温秉良还算重要人物。难怪你会让他主持明朝境内的布局。”
乌克赞道：“这个人我以前和他接触过。此人心思缜密，第一阶段由他来主持，会减少很多失误的可能。刺杀这种事，咱么可能只有一次机会。一旦失手，未来咱们再想除去毛洹就难了。”
爱达汗道：“我已经按照先生的要求挑选了十名勇士，先生要去看看么？”
乌克赞道：“有劳可汗陪我去一趟。”
十名勇士已经被安置在帐落之中，爱达汗亲自带着乌克赞前往。乌克赞的要求是这些勇士必须武艺高强、身材中等、相貌无令人注目的特征；另外还有一条，就是必须和明朝有血海深仇。
符合所有要求的人还真不太好找，要不是鄂尔多斯部族人口兴旺，还真未必能凑齐这么些人。
进了营帐后，乌克赞观察了一下，表面上看去这些人基本都符合他的预想。
十名勇士见爱达汗进来后，纷纷跪下行礼。爱达汗亲手一一将之扶起来。
爱达汗说道：“你们都是我鄂尔多斯族最英勇的战士，我们部族未来的希望还要拜托给各位。从今以后，你们不管见了谁都不用跪拜。”
众勇士闻言感动之色溢于言表。
爱达汗又说：“乌克赞是我族的智者，你们今后要听他的吩咐，只有你们的勇气配合他的智慧，才能将我族从目前的危难中拯救出来。我爱达必斯.达延诺延代表鄂尔多斯全族感谢诸位勇士。”
说完，爱达汗反向十名勇士行礼。十人赶忙把爱达汗扶了起来。
十人又向乌克赞鞠躬行礼，表示愿意听从调遣。
爱达汗命人取来平常牧民难以喝到的红茶，一群人围坐一圈边喝茶边吃肉干、奶片。
十名勇士得可汗亲自接见，还被如此真诚的对待，内心里面已经无比感激。乌克赞逐个询问了这些人的身世，主要是询问与明人有何冤仇。
草原民族和中原王朝的厮杀延续了数千年。不管哪个王朝都没有能力把游牧民族从草原上连根拔起。事实上，草原就是游牧民族的根，只要有草原就一定会有游牧民族。
成祖五征漠北也只是逼死了忽必烈一系的蒙古兀鲁思大汗。最后一任大元皇帝被消灭后，草原紧接着就迎来了卫拉特蒙古的崛起。再然后黄金家族成功复辟，达延汗再次统一蒙古。
仁宗之后，明朝由攻转守，此后年年征伐，以明人防御、蒙人南下抢掠为主。蒙人有一点很明白，他们南下掳掠，过程中被杀被俘被凌辱，那是理所应当，他们不会因此怨恨明人。
明朝虽然采取守势，但是皇明绝非软弱的王朝。蒙人年年南下掳掠，明军就年年北上烧荒。
所谓烧荒，就是在秋季草枯之时，明军集中骑兵，同样利用机动性，深入草原，烧毁游牧民族的牧场。烧了草场，蒙军南下就缺少草料，减少蒙军入侵的发生；同时，破坏草场也能降低蒙古部族畜群和人口的数量；要是遇到小规模的部落，明军绝不介意顺手割掉，带回去充作军功。
这十名勇士的家人多数就是在明军北上烧荒的过程中被害的。有承庆三十六年被烧荒军夺去妻子的，有承庆三十八年被烧荒军斩杀了父兄的……最惨的是全族遇害，连妻室带腹中胎儿一起被诛杀，全家就只有他一个人活了下来。
乌克赞一遍问下来，在场众人几乎是人人含泪。
乌克赞用苍凉的古调唱到：“失我焉支山，令我嫁妇无颜色。失我祁连山，使我六畜不蕃息。”
这首歌从汉与匈奴之争之时已经有了，一直在草原上传唱。耳听苍凉歌声，眼见两行浊泪滑过乌克赞满是皱褶的脸庞，再联想到自己的身世，勇士中已经有人泣不成声。
唱完之后，乌克赞说道：“焉支山、祁连山……自古就是我草原牧民的牧场，可现在已经被明朝的边墙圈起来了。