三字经》中“医卜相、皆方技”。

    方技官地位低下，正史记载绝少，往往只在百官志或者方技列传里面略有记载。

    张仲景开辨证论治先河，撰《伤寒杂病论》，被尊为医圣却不见于正史，医生的地位可见一斑。

    处于这种社会环境，不但士大夫之流耻之，连一些医术精湛的医生自己也以为耻。

    如华佗“游学徐土，兼通数经……本作士人，以医见业，意颇自悔”；东海徐氏“文伯亦精于医，兼有学行，倜傥不屈意于公卿，耻以医为业。故其虽终身随侍于历代帝王之侧而人不以‘太医’称之。”

    历史上医生的悲剧几乎都发生在御医身上，因为社会地位的地下，御医们的性命在他们服务的对象指掌之间，不说诊治略有差池，就是应对稍有不慎都可能获罪。

    如战国时文挚以情志法（激怒）治齐闵王而被生烹，三国时华佗因见疑于曹操而丧命，前秦太医令程延直言前秦主符生食枣过多致病而杀身。

    历代帝后驾崩，除非遗诏中有不须加罪之语，否则无论御医诊治是否有过均被处置是一种惯例。

    。