本来在府中清修的诸葛南琴，此刻也惊骇莫名地望向太学院方向，迅速掐指推算。
帝王词现，紫微星动。
半晌之后，明白来龙去脉的她，眉头紧锁，脸色凝重。
陛下啊陛下，是该祝贺您又变强了呢，还是该抱怨您又在给我添麻烦呢？
摇摇头，诸葛南琴心里虽然嘀咕，但是手上一刻也没停，开始竭力为陆宽混淆天机，遮掩痕迹。
红楼大厅中，站在陆宽身后的蔡泽，看见这恢弘的异象后，神情复杂。
他脸上半是羡慕，半是遗憾，嘴中失神地喃喃自语。
帝王词，这是帝王词，是那个传说中的帝王词啊！
诗词文章是文修一道的重要组成部分。
落笔摇五岳，诗成泣鬼神。
文修可以凭借诗词文章勾连天地，调用气数，发挥出不可思议的威能。
比如尹吉甫的《与子同袍》，或者儒圣孟子舆的《孟子》。
但不论诗词文章如何神奇，这些力量，归根到底是借助文曲星的赐福辅助。
文修的力量，本质是以文曲星为媒介，驭使大夏气数。
无论什么样的惊世名篇，都离不开这个框架。
可是帝王词除外。
帝王词虽然也是诗词，但是它是由代表帝王的紫微星赐福，而不是文曲星。
所以，帝王词的作者，只能是真龙天子。
闻道有先后，术业有专攻。
帝王强的是心术，是治国理政，而不是文采，更不是写诗词。
可天道不管这些，标准就在那里，不会因此降低。
要想凭借诗词得到紫微星的肯定，就必须是惊世佳作，至少不能比得到文曲星肯定的那些诗词差。
写出帝王词的难度，可想而知！
在这样超高难度限制下，帝王词却具有非常大的局限性。
只有真龙天子才能通过帝王词借用紫微星的力量。
文修只能借用文曲星的力量，哪怕证道成圣，也没有权限借用紫微星的力量。
换言之，《与子同袍》这样的战诗，太学院儒生们人人都能用；但是帝王词，只有陆宽本人才能用。
蔡泽既羡慕，又遗憾，原因便在于此。
陛下写出的是多好的一首词啊，可惜不能转化为大夏文修的力量！
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