后至元四年，公元1339年，郯王入朝，伯颜为子求婚王女，遭到拒绝。
伯颜由此极为不满，又忌郯王位尊望重，当下指使他人诬告其谋反，捕王下狱，后查无实据，但他竟不待诏令，擅自处决！
这权力，就是皇帝都要顾及律法，而他，完全没将律法放在眼里了！权力比起皇帝都要大了！
嚣张，也到了极点！
公元1340年十月，伯颜为大丞相，权力更是达到了顶峰。
此时的伯颜，独秉国柄，专权自恣，益无所忌，《元史》的记载是：;诸卫精兵收为己用，府库钞帛听其出纳，势焰薰灼，威权在元顺帝之上，以致;天下之人唯知有伯颜而已。
许多人，就是如此，一旦权力在手，立即嚣张得像天皇老子，为所欲为，半点也不约束自己。
他们这样做，导致的结果，肯定是失败。
不要说伯颜，就是皇帝这样做，最后的结果，照样是失败。
隋炀帝是这样，完颜亮是这样，他们的权力比伯颜还大，最后的结局还不是失败吗？
而伯颜，在他上面还有皇帝，所以，他比起隋炀帝和完颜亮来，还要危险！
行险而不知的人，都算不上智慧的人！
伯颜的倒行逆施，使得社会矛盾更加尖锐，社会更加动荡不安，他的处境，就更加危险！
广西、山东、四川、江西、福建、河北、河南等地爆发了农民起义或少数民族起义，元末农民起义的著名领袖彭莹玉就是在至元四年，公元1338年发动袁州起义，失败后广泛传播白莲教，埋下了十多年后全国性动乱的火种。
而至元五年，公元1339年，在河南更发生一起;假传圣旨的闹剧，河南吏员范孟自称有圣旨，杀了河南行省平章政事月鲁帖木儿以下一干官僚，不久后范孟被杀。
连假传圣旨都可以随便杀死元朝大臣，可以看出元朝纲纪松弛到了何等程度！
伯颜专权所导致的乱象，都被元顺帝看在眼里，他与伯颜的侄儿脱脱图谋除掉伯颜！
伯颜也蠢蠢欲动，与卜答失里合谋以燕帖古思取代元顺帝。
双方犹如拉开的弦，随时可能爆发战争！
然而，伯颜还是得意忘形，对元顺帝不够防范。
至元六年，公元1340年二月，远顺帝与脱脱利用伯颜出猎之机，发动政变，夺取了兵权，然后罢黜伯颜，先贬为河南行省左丞相，再流放南恩州阳春县，至此伯颜时代落下帷幕，元顺帝得以亲政。
在政变中，元顺帝坐镇玉德殿，主符檄，发号令，其间杨瑀等文臣在御榻前起草贬斥伯颜的诏书时，有;以其各领所部，诏书到日，悉还本卫的语句，元顺帝指示说：;自早至暮，皆一日也，可改作时。
这一点，充分显示出他的果断与精明。
伯颜被流放后，忧愤交加，最终在流放途中病死于龙兴路驿舍，结束了自己罪恶的一生。
伯颜之前，燕铁木儿应该是他的反面教材，他也亲眼目睹了燕铁木儿的嚣张与最后的垮台，可是，轮到他上位后，所作所为，完全按照燕铁木儿的路子走。燕铁木儿走这样的路，最终摔到了坑里去，他又按照这样的路子，怎么不摔倒？
前车之鉴，为什么伯颜熟视无睹呢？
只因一样东西堵住了他的眼睛，让他对前任的倒台视而不见。
这样东西就是**！
他不能满足的**，使得他看不见前面的危险！使得他觉得只有这样做下去，才能获得最大的利益，才能保住自己的位子！殊不知，那是在往死路上狂奔！
他为了满足自己捞钱的**，所以，拼命地祸害百姓，剥削百姓；他为了守住位置，所以，施行残暴统治，凡是反对他的，有反对他嫌疑的人，他统统要铲除！
他这样做，以为是在保住自己，殊不知，最后是在害死自己，因为，他可以剥削百姓，他可以杀死反对他的人，但是，他杀不死正义，杀不死反对他的滔滔浪潮！
最终，他捞的钱，成了国家的钱；他杀的人，也将成为他的罪过，害死自己的后人！
多行不义必自毙！
这道理，我们说了几千年了，也知道了几千年了，可是，还是许许多多的人在获得权力后，仍然在多行不义，仍然没有将这句话放在心里！
为什么会这样？
因为，人性本贪！人性存在恶！
不要说伯颜这样的人，就是通过读圣贤书，被圣贤书陶冶过的人，在权力的面前，仍然收不住自己的心。
《红楼梦》的贾雨村，在被罢职后，偶遇一寺庙，上面一对联，写着：;身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
他见了，也非常震惊，可是，等到他重新被起用，照样是贪得无厌，照样是草菅人命！把这对联抛之脑后！
可见，人性是多么的难改！
自古以来，这样的人，