于是刘艾屈身拱手：“公子先请！”

    “我朝素崇孝道，是故有太宗‘亲尝汤药’、姜士游（诗）‘泉涌跃鲤’、蔡君仲（顺）‘抱棺逥火’、黄文强（香）‘扇枕温衾’、江次翁（革）‘行佣供母’名垂于竹帛，供后世瞻仰。

    刘公既为长者，且又为朝廷效力，为国家梁柱，小子不才，安敢先请？”

    别管此时曹丕多么不愿，但场面话依然不能少，甚至以汉朝重孝来举例，表示自己不能越对方先。

    但凡争论，则必然不会缺少引经据典。

    典故向来都是帮助人，站稳立场的不二法门。

    如现代争论，无论多么迷惑的事情，首先必然占据大义，站在到底制高点进行鞭笞，从而立就先天不败之地。

    譬如有人说，黄巾军、红巾军、或是大顺军是贼之时。

    这时候可以直接一句，“你是封建王朝孝子贤孙？不造反等着饿死？”就已经先天不败了！

    因为你站在百姓的立场上面，百姓起义是因为被剥削、压榨所以迫不得已造反。

    至于这些反贼有没有为人民谋福利？

    是不是手上沾满鲜血！

    是不是如官僚一样剥削人民！

    这些都不重要了！

    因为人民造反，从来都是正义的行为！

    至于其余的问题，完全可以视之不见！

    反正人民起义，一定是正确的。

    从而得出结论，只要是造反都是正义的，不容诋毁得诡辩谬论！

    故而在曹丕一番煌煌之言后，刘艾一时愣住不知如何回答，沉思良久之后，便说道：“公子此言差矣，夫丞相有扶大厦将倾之功，足比世祖再造之德。

    君为丞相之子，区区老夫，无寸功社稷，安得行君之前？万望尊驾莫要推迟，且先请！”

    曹丕能够引经据典，他也可以从曹操功劳着手。

    表示曹操功劳太大，朝廷赏赐不够，作为汉室臣子的他，不敢走在曹丕前面。

    看起来语无伦次，而且是生拉硬扯。

    实际上却是表示，曹操那么大功绩，区区宰相、君侯不足以匹配功劳，从侧面也是表示，应当更进一步！

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