长孙冲稚嫩的嗓音的飘荡在大殿之上，无异于震耳发聩。
一边是朝堂未来的中流砥柱；
一边是当今朝堂权柄最大的那一拨人。
双方的僵持不下，注定了这场太学之争会遍传天下。
李世民揉了揉眉心，有些头疼。
怎么这事儿还越闹越大了呢？
这会儿，长孙无忌也有些心虚的弯腰，在长孙冲耳边问道：
我说儿子，是不是找个台阶就行了，这温太傅可是前朝状元，还是...
长孙冲剐了自己老爹一眼，突然大声道：
什么？
原来父亲你也觉得这温太傅不过半吊子读书人啊，原来你们都觉得这太学早早的就成了垂钓功名利禄的肮脏学堂了啊？
英雄所见果然略同！
长孙无忌脸色颤抖，拳头握得发青，身后一帮中枢大臣也是面面相觑。
果然坑爹啊！
现在连自己这些叔叔们也都要坑了？
长孙无忌骑虎难下，面对温太傅怒气冲冲的目光，索性舍了脸皮不要，呵斥道：
那是自然！我儿说得在理！
李世民眼神古怪，已经约莫猜测到了什么。
反而是温太傅咬牙切齿，狠狠道：
好，那我倒要瞧瞧指挥使大人有何见教！
长孙冲也不客气，席地而坐：
那我也不欺负你老小子了！
此前闻言陶渊明《桃花源记》一篇，我们就以此论道，可否？
温太傅眉头一挑，脑海中瞬间将《桃花源记》所有信息闪现脑海。
胸中把握大长。
这《桃花源记》乃是温太傅当初成名之学，算得上当世解惑此篇的大家之一了。
用这篇文章论道，与输何异？
温太傅冷哼一声，轻轻坐于李世民身侧，脸色淡然。
论证一触即发。
长孙冲率先开口道：《桃花源记》是何人所作？
温太傅不知道长孙冲何出此问，却还是答道：陶渊明陶公是也！
何出此篇？
自然是归隐田园，向往太平之作？
如何解读？
即是陶公对美好事物心生向往，又是对官宦生涯的摒弃和淡泊。
说罢，温太傅稍稍酝酿措辞，又道：
此前我教导太子此篇，便是为了在太子心中种下信念。
天下百姓安平享乐、百姓丰衣足食，这是对君子的要求，更是对君王的要求。
如此，可有何问题？
温太傅话音刚落，身后一众士子纷纷点头。
这番言语，可谓滴水不漏啊！
再者《桃花源记》此篇，为后人专研不下百遍，早已领会陶公意图，哪还会有什么症结所在。
这长孙冲，必然输掉了！
李世民微微点头，显然认可。
长孙无忌皱着老脸，有些坐立不安。
然而长孙冲却是丝毫不掩饰言语间的讥讽。
荒谬！
只观表面而不求其次，只知盛世之言，不知乱世之祸，无非是想麻痹自己，不愿面对现实罢了！
众人齐刷刷望来，神色各异。
长孙无忌更是担忧的看着自己儿子。
然而长孙冲岿然不动，继续道：我且问你几个疑问。
温太傅冷冷的看着长孙冲，认定长孙冲不过是黔驴技穷，垂死挣扎罢了，尽管发问便是，老夫答不上来，任由处置！
长孙冲冷笑道：此篇武陵人作于何时？
温太傅随口便道：晋太元中，武陵人捕鱼为业。自然是晋太元中了！
因何有此处桃花源？
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。当然是为了躲避战乱了。
村中人对外界可有认知？
不知有汉，无论魏晋。他们与外世隔绝，当然没有丝毫认知了。
那我再问你，前文有说‘男女衣着，悉如外人’是为何？
这...
长孙冲继续道：秦时之际，平民以皂以为主，三层叠加，层层露领，宽松无比。而后世汉、魏晋之后，百姓服饰已经大有改观，多以类胡服为主，又以黑色为多。
那为何这避世不出的村民，会与外人衣着一致？
温太傅眉头紧皱，正要反驳两句却听长孙冲又道：
既出村中，一路皆有鱼人标记，可为何再去之时，标记依然存在，可那桃花源，却消失了呢？
还有那太守、刘子骥等人，为何苦寻无果？
一处小小桃花源，当真凭空消失了吗？
温太守终于慌张起来，额头有细汗密布。
求学求学，所求之学，自然是以前人笔记注札为主。
从温太傅的老师那里