元象脸色不耐，喝道：“受人之托，忠人之事。大师速速退开，莫再纠缠。”
一劫微微一笑，说道：“不错，受人之托，忠人之事。山僧也是受人之托，要带白施主去瞧病，自当尽心竭力，岂可半途而废？”
元象淡淡地道：“原来如此，既然大师行不得方便，也休怪小僧难以借道，行个方便了。”
白衣雪心想：“元象武艺高强，说不定元龙和元虎也在附近，何苦叫一劫大师为了我，枉自送了性命？”说道：“大师，这位元象大和尚，自认是当世的高僧，岂能刁难于晚辈？我随他一起走一趟便是了。”他站得久了，只觉眼前金星乱冒，四肢发冷，身子微微摇晃，险些站立不住。
一劫“嗯”的一声，双眉微蹙，说道：“一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。上师乃我释门高僧，精通佛法大义，道行高深，何以对一晚辈后生，如此苦苦相逼？”
元象神情焦躁，喝道：“大师再在这里碍手碍脚，休怪小僧无礼了。”
一劫抬头笑道：“上师如此高高在上，不觉有无礼在先之嫌么？请上师下来说话。”
元象“嘿嘿”一声冷笑，说道：“你能请得动我下得台来，我便放你们过去。”
白衣雪目光闪动，道：“此话当真？只要你下得台来，便放我们过去？”
元象傲然道：“西域三绝说过的话，难道还能诓口空言，不作数么？”
一劫暗想：“元象自恃骄狂，却也不是一味托大，我如若上台与他争斗，将他赶下台来，当非易事，但若是倾力将他座下的高台，击碎震塌，不就将他请下台来了吗？”言念及此，口中笑道：“好，那山僧只好试上一试，看看能否请得上师下台来说话。”他心知今日难有了局，机会难得，不妨拼力一搏，或有一线转机，低头瞧见自己光着一双膀子，最得意的飞火流云袖功夫无从施展，眉头一皱，转身向着白衣雪道：“白施主，外套请借我一用。”
白衣雪虽一时不明其意，见他如此说，赶紧脱下自己的外套。一劫穿上白衣雪的外袍，说道：“得罪！”双袖一摆，袖中真气鼓动，袖袍如鼓足了风的船帆一般，一招“满袖春风”使出，两道劲风，直向元象座下的高台吹去。
白衣雪离得不远，但觉劲风拂面，脸上隐隐生痛，心想：“原来一劫大师的内力如此渊深。”
元象在高处瞅得清清楚楚，心中一凛：“这个老和尚倒也不可过于小觑。”当下运起香象绝流神功，右掌轻飘飘地挥出一掌，一股温淳柔和的掌力，自上而下，斜刺里与一劫的两道真气相交。香象绝流神功刚猛无俦，顿时将一劫的两道真气带向一边，真气气劲不减，击在河床中裸露的石头上，只听“咔嚓嚓”一阵乱响，数十块大小不一的石头，尽皆被震得碎裂开来，石块碎片四下飞溅。
一劫暗自心惊：“西域三绝久负盛名，果是不凡。”手底不敢怠慢，数道飞火流云袖的真气，从袖底激荡而出，意欲一举将石台击垮。却见元象端坐于高台之上，轻描淡写地拍出数掌，将飞火流云袖的罡风劲气一一化解，座下高台丝毫无损。
眼见狂攻不下，一劫低头疾趋向前，全身的骨骼犹如爆豆一般，“噼里啪啦”一阵脆响，双袖鼓动真气，对准巨石高台的底部，连续击出，正是飞火流云袖最为精妙刚猛的招数“袖里乾坤”。
白衣雪在一旁瞧得真切，心下恍然：“原来一劫大师的这双袖子，竟有如此精湛的功夫，先前他说衣袖赠与了饿鬼，想是戏谑之言。嗯，是了，定是在我昏睡之时，他已然遭遇了强敌，竟致失了双袖。”
元象见一劫凝神运气，倾注全力，知其威力不可小觑，当下不敢托大，双掌自上而下拍出，两股绵柔的掌力横向截来，搅撞得飞火流云袖的大部分真气四溢而散，饶是如此，犹有一小股真气，击中高台底座的巨石，高台顿时晃动起来。元象立觉不妙，站起身来，腰部一沉，使出“千斤坠”的功夫，双脚稳稳粘在高台台面之上。只见高台底座的巨石，受力侧向移动了数寸，整个高台微微摇晃，终是未能令之坍塌。
白衣雪心中暗叫一声：“可惜！”
元象心中也暗道一声：“惭愧！”白白的脸上泛起一层红晕，说道：“你方才连击三掌，来而不往非礼也。你也接我三掌试试。”言罢右掌挥出，紧接着左掌徐徐跟至，右掌一缩，又在左掌的掌力上加了一层掌力，三掌叠发，掌力如惊涛骇浪一般，涌向一劫。
元象的这门绝技名为“香象绝流”，出自《优婆塞戒经》卷一，“如恒河水，三兽俱渡，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。”佛家后以“香象渡河”或“香象绝流”，比喻悟道精深、彻法源底。
然而香象的本意，是指处在发情期的大象，其太阳穴分泌带有香气的粘液，性情狂暴，力大无穷。《阿毗达磨发智大毗婆沙论》记载，合十头普通大象之力，方能抵御一头香象之力。
元象运起香象绝流神功，数十年的武学修为，当