辰万物之母。人以天地之气生，四时之法成。人之本，本于阴阳。阴阳和合，万物生焉。所以，感恩天地和日月，这是我们人类就会获得最大的动力源。正如教主太上老君老子曰，天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。天是伟大的，地是伟大的，人也是伟大的。宇宙中有四个伟大，而人也占居其中之一。”

    “道教所信奉的‘师’，不仅单指传道授业，还指各行各业三百六十行的祖师爷。搭棚业以有巢氏为祖师，扎彩业以吴道子为祖师，冶金业供奉老君、窑神、罗煊，烧炭业供奉陈老相公，铸剑业以欧冶子为祖师，玉器业供奉白衣观音，景泰蓝业供奉大禹，笔业供奉蒙恬，墨业供奉吕洞宾，纸业供奉蔡伦，纸店书坊供奉文昌帝君，木瓦石匠业以鲁班为祖师……不一而足，纷繁复杂。”杨松又道。

    “距之先生、杨先生说得十分精彩。”刘禅十分满意频频点头，对支谦、康茂笑道：“两位大师，你们家族入大汉帝国不久，对中华文明之底蕴领略不深，天、地、君、亲、师为大汉文化之精粹，百年之家风。我们帝国上下，每家每户在宗室、家庙、祠堂或堂屋中都树立‘天地君亲师’牌位，这是我们传统文化显著特征的体现。逢年过节第一件事就是，在牌位面前焚香顶礼三拜。这是我先辈祖宗的苦心孤诣之作，通过这一简单的方式传承中华文化之精义。除了香火和祠堂之外，正如司马迁所言，究天人之际，通古今之变。同时，通过修家谱、祭祖先等方式，也可以把生死两隔的已故祖先和后代子孙联结起来。以寄托对天地的感恩之情，对君师的尊重之情，对先祖的怀念之情，体现敬天法地、忠君爱国、孝亲顺长、尊师重教的价值取向。故而，我们的传统文化、精气神和文明才得以代代传承，薪火相传，发扬光大，绵延流长。”