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刘钰随时可以指着朝鲜国的鼻子骂，说他们更像锡兰，包括朝鲜王在内，没有人敢正面说刘钰纯属放屁，你们大顺是达子，我们才是正统。<r />
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但私下里，是否这么想，那就难说了。<r />
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所以，这就是改革派儒生群体存在的意义——天下这个概念，如果不想瓦解，还是需要改革派儒生搞出一套全新的东西。<r />
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也所以，孟松麓很难受，很迷糊，很茫然，有点快要被逼疯了，因为他们身上不止背着大顺的核心省份，还背着整个天下，儒家的天下。连王安石、王阳明入孔庙，都涉及到是否是亡天下的争论，况于此时大顺进行的种种改革。<r />
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权哲身则觉得未来无限好，自己找到了救国之路，老师的担忧看起来并无意义。他的老师选择让他们这些激进派跑到大顺，也就证明他们已经放弃了那些扯犊子的争论，故而学到手即可。<r />
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于是，当两个人各怀心思喝到一定程度后，以箸击节，唱了两首古诗。<r />
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权哲身一丁点都没有“多歧路、今安在”的困惑；一丁点也没有拔剑四顾心茫然的迷茫。<r />
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却唱了一曲李太白的名篇：<r />
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金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。<r />
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停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。<r />
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欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。<r />
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闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。<r />
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行路难，行路难，多歧路，今安在。<r />
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长风破浪会有时，直挂云帆济沧海……<r />
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拔剑四顾，茫然吗？<r />
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一点不茫然。<r />
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松苏的今天，就是朝鲜的明天。<r />
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多歧路，今安在？<r />
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将来怎么办，迷茫吗？<r />
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一点不迷茫。<r />
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兴国公已经给他指明了道路，不要在山中看山，看不明白的。去远处看看松苏，才能明白松苏到底是怎么回事。<r />
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至于路在哪？去南洋看看南洋的稻米、看看锡兰的商埠、看看纵横的商船，那些东西并没有藏着，只要走过去就能看到。<r />
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于是剩下的，便只要看懂了之后，等一个机会。<r />
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一个长风破浪会有时、直挂云帆济沧海的机会。<r />
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茫然无存，只余希望。<r />
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而看上去，仿佛即将离开长安城的张博望、仿佛即将离开洛阳城的班定远、此时此刻理应豪情万丈、彼时彼刻当须志在万里的孟松麓。<r />
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按说正是该慢慢豪情，唱一曲乘风破浪。<r />
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然而却是在酒后，失败主义情绪满满。<r />
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自己拔剑四顾，心态茫然。<r />
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自己迷迷糊糊，歧路在前，不知去从。<r />
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