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以及刘钰是在泰州学派的大本营淮南搞的盐改这个特殊情况。<r />
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使得这两个学派的继承者们，最终走到了一起，进行了一次尝试。<r />
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这种尝试，两个学派的化学反应呈现出一种非常微妙且有趣的状态。<r />
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在教育、儒学正统、政务和意识形态上的小社会尝试上的一点“小”分歧。<r />
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颜李学派是反对科举的。<r />
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认为科举制度是无法选拔出人才的。<r />
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那应该怎么办呢？<r />
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他们学派的制度构想，总结为两句话。<r />
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学校教育。<r />
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官吏一体。<r />
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乡人之子，若到八岁，则选拔进入乡学。如果聪明的，可以五岁入学；如果有病，可以推迟，但最晚不能超过十岁。<r />
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乡学进行启蒙教育，学会礼仪、认字、算数等基础知识。<r />
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乡学是走读制，住在家里。<r />
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五年后，也就是十三岁，选拔乡学中的优秀毕业生，进入县学。<r />
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在县学，再学五年。<r />
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每逢一、六日课数，三、八日习礼，四、九日歌诗、习乐，五、十日习射。当然，伴随时代发展，天文、地理、水利、物理、农学，这些东西，都是主张学的。<r />
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经书，总共分为八门，经书任选一科学。<r />
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县学必须是寄宿制，哪怕就住在学校旁边，也必须住校。<r />
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在县学，学到十八。在进行一次考试和选拔。<r />
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选拔其中的优秀者，进入郡学。允许县学生复读，但只允许复读一年，一年之内还没考上，就算没戏了。<r />
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县学进入郡学后，郡学算是省学的预科，只学三个月。<r />
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主要是考察之前是否作弊、各项是否合格、道德是否达标。<r />
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郡学入省学，考核之后，选拔送入中央的太学，他们学派起的名是成均馆。<r />
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成均者，取《周礼》之【成人才之未就，均风俗之不齐】也。<r />
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总共分十二个专业，或者叫十二科。<r />
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成均馆学成之后，分配到各个县。<r />
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在各个县的县衙，实习三年。根据各自的专业，担任县衙的“吏”。<r />
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三年实习期满，根据实习期的表现，选拔成为正式的官员。<r />
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不经过三年基层实习的，是不能做官的。<r />
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而那些乡学、县学，复读期过了仍旧不能进学的，则可以学习一些别的专业技能，学医、学制造、学技艺、学制器等等。<r />
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应该说，想法是不错的