不过，在经过了两百七十多年的发展之后，卫所制的弊端也已经慢慢的凸显和暴露了出来，可以说，到现在，卫所制已经是弊大于利了！
来源于府兵制的大明地方卫所制度，虽然在大明立国之初，的确起到了稳定地方，镇抚地方的作用。
但是到了现在，几乎没有任何流动的地方卫所，已经渐渐的发展或者说颓败成了地方上的一个肿瘤、恶瘤！
地方卫所兵制体系庞大，指挥体系臃肿，而起还指挥混乱，地方卫所兵疏于操练，装备落后，战斗力不强，甚至于连面对地方流寇匪徒的时候，都只能望风而逃！
再加之上地方卫所世袭的千户、百户等世官，慢慢的依托卫所兵力，发展成地方豪强，又在卫所兵力战斗力低下之时，克扣粮饷，甚至是虚报瞒报，吃空饷等等，导致进一步的**堕落！
如此种种，地方卫所的战斗力，就显得更加的低下，甚至于有的地方的百户所、千户所，完全就处于荒废无用的状态！
也难怪，在辽东前线与鞑子对抗的明军中，绝大多数都是募兵而绝非地方卫所兵了！
在另外那个位面时空中，虽然朱由检没有详细深入的了解过，但大概也知道，府兵制度，或者说卫所制，在明朝之后，就几乎消失在了华夏的历史长河之中。
而在清朝初期，虽然满清贵族实行八旗兵制，将满人、蒙人，甚至是汉人，都分别编入了满八旗、蒙八旗和汉八旗之中，差不多也是实行的军户制。
但是到了满清后期，这种军户制同样已经处于严重的**堕落的地步，八旗兵同样也是连一丁点的战斗力都没留下。
以至于清朝在对内镇压农民起义，对外对抗外国侵略者的时候，也同样不得不依靠募兵，招募乡勇和绿营，后期更是编练新军。
而且，也正是因为清朝开始编练新军，华夏才真正开始掌握了一支现代化的军队，而且也正是在清朝编练的新军的基础上，才实现了‘驱除鞑虏，恢复中华’的革命目标，推翻了清王朝的统治，最后更是打造了一个新的华夏中国！
而在另外那个位面时空中，包括华夏在内，世界上绝大多数的国家，甚至可以说是全部的国家，都是实行的募兵制，只不过有些国家实行的义务兵役制，有些国家实行的是强制兵役制罢了！
而不管是义务兵役制，又或者是强制兵役制，都没有说当一辈子兵的，也没有父父子子，生生世世都是当兵的！
也就是说，在另外那个位面时空中，没有任何一个国家，实行的是府兵制，或者类似于府兵制这样的兵制的！
可见，也只有募兵制，只有‘铁打的营盘流水的兵’，才能够真正的保证一个国家，一支军队的战斗力！
李邦华的《请改京营兵制疏》，朱由检最看重的，也正是招募新勇这一条，至于其他的军事指挥体系和编制什么的，在朱由检看来，那都是细枝末节！
真正决定一支军队战斗力的，不是军事指挥体系，也不是多大，或者多小的编制体系，而是这支军队的装备水平、训练水平，以及将他们武装和组织起来的思想体系，那才是最重要的！
至于李邦华在奏疏条陈中所说的，恢复前宋时的军事指挥体系和编制也好，还是继续沿用太祖定下的卫所指挥使司的指挥体系、编制也罢，其实都没什么打紧的！
李邦华的《请改京营兵制疏》的内容，英国公张维贤其实早就已经知道个大概了，而且这几天，张维贤也一直在思考这份奏疏条陈会给他，或者说给大明军方带来什么样的后果，造成什么样的影响。
御营兵制改了，大明的宗亲法度也要改了，而且，大明太祖立下的法规法度，甚至包括《皇明祖训》，眼见着也已经要被篡改得面目全非了，而且是不能不改！
就算文武百官还想要用《皇明祖训》来作为遮羞布，或者是不是的拿出来‘劝谏’天子一番，让天子不要胡作非为！
可是在天子搬出太祖旧法，要以剥皮实草的方式，对待贪污纹银六十两以上的贪官污吏时，满朝的文武大臣，就只能乖乖的低头服软！
不服软也不行啊，这个口子一旦开了，说不定什么时候可就会杀到自己的头上来呢！
可以说，皇帝实行新政，已经是确凿无疑的事情了！而在这种情况下，李邦华递上来的《请改京营兵制疏》，对于皇帝来说，简直就是瞌睡来的时候，有人递上来的枕头啊！
皇帝现在恐怕正不知道找什么借口，对帝国的军事制度进行改革呢，李邦华在这个时候递上来的《请改京营兵制疏》，可不