至于执政季子，也是对他不理不睬的。
甚至，他派往曲阜的使者，连季康子的面都没有见到。
至于灌地的税收，却始终照旧。
灌箬看着治下黎民衣衫褴褛，看着那瘦骨嶙峋的百姓，一颗热血心，早已凉了。
刚刚听闻城头大哗，士卒一哄而散的时候，灌箬的心还是痛了那么一瞬。
当听闻气喘吁吁的连长，说起了齐人一剑斩断了军司马的脖子……
灌箬大惊的同时，却是绝了对鲁国的感情。
他直接带着剩余的军吏，前去城门迎接齐人。
这是一个尚礼的时代，尤其是人多的时候。
就在城主府门口，鲍牧解下了自己腰间的玉佩，双手递给了灌箬。
而灌箬则是双膝跪地，行了君臣之礼。
“大国上卿威严赫赫，灌箬佩服的五体投地。”
鲍牧跳下战车，双手扶起灌箬，他认真的道：
“牧罪有二，其一，以数倍兵力进攻鲁国一城，是为胜之不武。其二，不宣而战，是为耻也。”
他叹息道：“你我皆是华夏，本该亲昵，只是，此事，实在是内有隐情，还望君海涵。”
春秋时代，是一个周礼残存的时代。
在苏轼反评宋襄公之前，宋襄公循旧以至于战败的事情，自古便是褒奖。
到了苏轼批评宋襄公之后，这等因循守旧的时代背景才被弱化，而出现了针对宋襄公此举导致失败的事情，才成为了反面教材。
当然，这里面却是与世家的消失，是有关系的。
直到一祖评论宋襄公是蠢猪之后，对于宋襄公的争议，才彻底的一面倒。
春秋时代，是一个“士”时代。
这个时候的人们，遵守贵族礼仪，行事一板一眼，无不以贵族风范遗存世间。
哪怕战争进行到现在，已经进化到了“兵不厌诈”的地步，但是，贵族之间，还是有着墨守成规的规矩的。
这是一道不能逾越的高墙。
就算是田白，别看他行事素来偏激，但是，面对这个时代的规矩，都不敢逾越太狠。
强悍若越王勾践。
各种不守规矩，甚至弄死了强国大功臣之后，可曾继续强大？
不过是霸业轰然崩塌罢了。
这就是“士”的力量。
士，即是贵族，也是规矩。
这是留存在士人血脉中的规则。
灌箬以士族礼相待鲍牧，鲍牧却是不能使用小人办法。
当然，士族们的“礼”，却也是分人的。
对于蛮夷，高举“尊王攘夷”旗帜的齐恒公，做的就是典范——
对于诸夏，齐恒公和管仲认为——诸夏亲昵不可弃也！
对于蛮夷，则是以——戎狄豺狼，不可厌也！
可以这么说，在以大汉为主体的国家，都明白这个道理。
……
鲁国是周公之后，齐国是姜子牙之后，这两个国家，都是正统的周室之后。
他们之间是亲昵的不能再亲昵的诸夏。
是以，当灌箬以华夏的礼节，见了鲍牧之后，鲍牧就必须要用周礼相待了。
他掏出玉佩，双手递给灌箬。
两人吟唱了一段诗经，鲍牧开口道：
“薄言采芑，于彼新田，呈此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。”
灌箬接过了玉佩：“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。”
两人相视一笑，齐声道：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”
“鲍公，请！”
礼毕之后，灌箬弯腰请鲍牧进入官獬之内。
鲍牧抬脚，迈过了门槛。
他这一脚踏入之后，灌城的士族、国人，就不能在反抗齐人了。
……
三天之内，大野泽西岸的鲁国八座城邑，就落入了齐国的怀抱。
而此时，鲁国君臣才得到了这个消息。
鲁侯惊呆了。
而季康子却是心知肚明。
他自家知道自家的事情，阳生这是恼怒了啊！
季康子当即不敢耽误，急急赶回了家中。
季孙氏乃是公族，又是执掌鲁国朝政的三大家族之一，是以季氏府邸，修建的就像是一个王宫一般。
甚至，就连鲁侯居住的宫殿，都没有三恒的府邸这么的豪华。
季康子一脸寒霜，他的眼底还有无法散去的寒颤。
他本以为不过是一个女子罢了，鲁