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蓝翔图书 > 涿鹿之平民迭起 > 第八十八章 逐渐被折服的六毛

第八十八章 逐渐被折服的六毛(2/3)

它是这样阐述的,管理是什么这个问题,它把其称作了三个问题的母体,还是和刚刚王老五说过的差不多,母体是整个大树的主干,是这颗大树的根基,是所有分支的根源,若连管理都认知不到位,那么就算整颗大树开的枝繁叶茂也长久不了,根基都没扎好,逐渐被腐蚀松动了,外面盛开的再茂盛,又能坚持多少时间?

    而王老五给出的这本书里的概念是,管理是一个自我约束,自我成长,共勉共进的过程。

    而由它衍生出来的三大分支,什么是管理,谁需要管理,能给我们带来什么

    它的回答是自我约束就是管理,通过按照预期的标准去设定,通过既定的计划去行动,通过克制自己的yù wàng,不让yù wàng支配神经,让懒惰,贪念,冲动去主导自己,就是管理。

    我需要管理,你需要管理,他乃至整个社会都需要管理。所有的基础来自于创造,所有的成绩来自于行动,所有的畅享来自于制度。没有什么资源是天生的,天生的也是天一点一点创造出来的,也没有谁取得的成绩是别人送给他的,送给他的也是因为他对别人付出的行动,更没有谁希望生活在一个制度不健全的社会,你我他整天无所事事,对规划的任何事情都放到一边,推诿给你我他,推拖到明天又明天,造成整个社会都是一个散漫,懒惰,啃老的状态。垃圾没人清理,资源没人创造再生,终日制造越发多的垃圾,我们却依旧生活在这样的社会,原因是没事会有人清理的,没事我等下就开始做了,没事反正已经习惯了。而或许这是有些夸大,但由此却也可见管理的重要性。

    而管理能给我们带来的是互相监督,是互相共勉,是互相共进,更是互相共享。

    你想要等下再去做,不好意思,我要你现在做。你想要让别人去做,非常抱歉,我就要你去做。你想要离开这里,太感谢了,我们也终于能省些事了,不过只要你能找到没有人约束你的地方,随便你去。

    而有了基本的监督机制,接下来的是互相勉励,正是大家都在同一个机制下做事,当你觉得累了,我会很自然地鼓励你一下,同样我累了,他也是一样会鼓励我,因为我们是一起的。

    正是因为在这种机制下坚持了下去,我们约束住自己的yù wàng才能够成长,才能够一点一点地进步,因为控制住自己的懒惰,贪婪,嫉妒才能够让我们逐渐让我们的缺点消失开始趋向于变得完美。

    克制住了内心的这些负面情绪也让我们变得和别人不一样起来,从人群中一下子脱颖而出,因为人人都是向往美好的,想要站在高处的,这一瞬看到我们并没有别人那么多的缺点,方方面面都有别于他人,自然而然地会比较欣赏我们,很容易得到他们的认可,继而接着也同样拥有了区别于很多人的资源,也就能够随意地去享受我们努力过后获得的各种资源。

    基本上王老五给六毛的书里就是围绕着这些内容去讲,不过六毛还发现了最重要的一点,自我约束能力才是一切管理学的核心。

    连自己都管理不好,如何去管理别人?连自己都不懂得什么是管理,又如何去教导别人?

    只有先管理好了自己,约束住了自己的各种负面yù wàng,才能够让别人看到,并想要效仿。只有先管理好了自己,控制住了自己的一言一行,才能够让别人遵守,并想要保持。只有先管理好了自己,明确了自己的方向指标并行动起来,才能够让别人实施,并想要坚持。

    先照亮了自己,才能够感染别人,感染了别人,这片光才能够传导出去,只有传导,才能够回到原点约束互相监督。只有将这一切围绕成了一个圆,这条线才不会逐渐消失,而是越转越长,才能够形成一个永不磨灭的圈圈,而不是各种越绕越窄的不规则形状。

    再度梳理了一遍,六毛把这些内容穿插上自己的理解给予王老五讲了一遍,难能可贵的是王老五这次听六毛说完,终于是夸奖了他一番。

    还不错,虽然很多的都是你自己的理解,但只有自己理解的才能够印象深刻,况且和书中真意也有个七七八八相似,并不是完全的牛头不对马嘴。不过我希望你理解的这些你能够自己做到,否则只会理解,不会做,或者做不到岂不是和历史上曾经出现过的赵括一样,尽管会三十六计,对兵法了若指掌,可却终究纸上谈兵。

    六毛没想到自己这么说竟然还只是得了个七七八八的评价,要知道这些知识自己可并不是第一次见到,先前捡到看的杂书中多多少少也有些这么内容,也正是看到过类似的知识,六毛才听了几句就有点不想听了,因为听过一遍,再听一遍失去了神秘性没有了好奇心,只剩下枯燥单调的文字,话语,搁谁谁不会枯燥?

    但六毛又有些庆幸,庆幸自己没有直接拂袖而去,庆幸王老师没有对自己失望,把自己赶出去或是不再搭理自己,而是依旧一点点地引导着自己,也正是王老师细心至极的灌输,也正是王老师这本写的明明白白图文并茂的书,才让自己对这些知识全面地掌握了一下,而不像是先前的这里少一页,哪里少一段,同时对这
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