归到对应的数值上面，然后统一的无效化特性效果来达成这样的一种“各从其类”。

    以刃心的理解，基本上就是这么个意思了。

    神用七日的时间来创世，无非也就是遵循了这么一个原则。

    很难说这能说明什么事情，不过每一件事情的发生，看似毫无规律，实则却又终归摆脱不了那个该死的命数。

    于是，那个“格局”的重要所在，大概就在这里？

    刃心惊讶于他会突然间想到这个东西，但这个顿悟还真的越想越有道理的样子。

    一件小事身不由己的受到各种影响，这种影响往往都在一个wài wéi的大的“格局”里面，而这种格局既可以对应逢时的天命，也可对应环境的地利，人和亦同样受制于这些因素，“神助”则不过是其中之一。

    那到底什么才是“格局”？

    这第五个因素，说是同样受制于人，却又不尽然，这个“格局”，换个角度，不是固定的，也就是可以改，如此，当天时，地利，人和，神助，这成功的五项条件之中，其中四项都不由人的时候，这个看似可以改变的“格局”在哪里，其实也就不那么毫无头绪了。刃心不能说他懂了什么东西，但他好像触摸到了什么。

    格局有大有小，这个东西要是受制于人，那也就是说，“格局”在人身上，可以是在任何人的身上，就看他有没有，或者，有没有拿出来。

    看他愿不愿意这么做。