我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退复以善根回向，愿生我国一心念我，昼夜不断临寿终时，我与诸菩萨众迎现其前经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨不得是愿，不取正觉十九闻名发心愿二十临终接引愿
我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国若不尔者，不取正觉二十一悔过得生愿
我作佛时，国无妇女若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国命终即化男子，来我刹土十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生若不尔者，不取正觉二十二国无女人愿二十三厌女转男愿二十四莲华化生愿
我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命以清净心，修菩萨行诸天世人，莫不致敬若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺侈殊胜梵行若不尔者，不取正觉二十五天人礼敬愿二十六闻名得福愿二十七修殊胜行愿
我作佛时，国中无不善名所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚永离热恼，心得清凉所受快乐，犹如漏尽比丘若起想念，贪计身者，不取正觉二十八国无不善愿二十九住正定聚愿三十乐如漏尽愿
三十一不贪计身愿
我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力身顶皆有光明照耀成就一切智慧获得无边辩才善谈诸法秘要说经行道，语如钟声若不尔者，不取正觉三十二那罗延身愿三十三光**辩愿三十四善谈法要愿
我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处除其本愿，为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道虽生他方世界，永离恶趣或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满若不尔者，不取正觉三十五一生补处愿三十六教化随意愿
我作佛时，生我国者，所须饮食衣服种种供具，随意即至，无不满愿十方诸佛，应念受其供养若不尔者，不取正觉三十七衣食自至愿三十八应念受供愿
我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特穷微极妙无能称量其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色光相名数，及总宣说者，不取正觉三十九庄严无尽愿
我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬道场树高，四百万里诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见犹如明镜，睹其面像若不尔者，不取正觉四十无量色树愿四十一树现佛刹愿
我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界众生睹者，生希有心若不尔者，不取正觉四十二彻照十方愿
我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成其香普熏十方世界众生闻者，皆修佛行若不尔者，不取正觉四十三宝香普熏愿
我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净解脱普等三昧，诸深总持住三摩地，至于成佛定中常供无量无边一切诸佛，不失定意若不尔者，不取正觉四十四普等三昧愿四十五定中供佛愿
我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼清净欢喜，得平等住修菩萨行，具足德本应时不获一二三忍于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉四十六获陀罗尼愿四十七闻名得忍愿四十八现证不退愿”不过事情的发展很快的超过了人们的猜想，原来就在刚才西方两圣为了能成成圣既然取了48宏愿，最终在他们的宏愿帮助下他们也成圣了不过由于这两个人是同时许愿的所以就造成了连体婴儿里的老大苦瓜脸接引实力大概比原始稍高在老子之下，而准提则是与女娲差不多的
这下形势就扭转了，由于西方二圣从原来的准圣变成了圣人，通天自是没那么舒服了，不到一会的功夫就见通天的防御以缩小了不过在这时赵公明突然也用虎啸念经来声援自己的师傅了，不过很显然圣人的战斗不是准圣可以想象的啊
“上品妙首十回度人百魔隐韵离合自然混洞赤文无无上真
元始祖劫化生诸天开朗三景是为天根上气复祖唯道为身
五丈开廓普殖神灵无文不光无文不明无文不立无文不成
无文不度无文不生是为大梵天中之天郁罗萧台玉山上京
上极无上大罗玉清渺渺劫仞若存若亡三华离便大有妙庭
金阙玉房森罗净沾大行梵气周回十方
中有度人不死之神中有南极长生之君
中有度世司马大神中有好生韩君丈人
中有南上司命司录延寿益算度厄尊神
回骸起死无量度人今日校录诸天临轩
东方无极神王长生大圣无量度人
南方无极神王长生