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洪荒流设定(2/5)

造物使命,拥有三大不世之功其一:抟土造人、演化万物,登为万灵之宗。居于位居三十三天外太素天-栗广之野-娲皇宫。大隐于天,不问大教,冷眼观三界。

    人间界中,祖巫好战,共工与祝融因水火不相容,在不周山大战,双双身损,其间共工怒触不周山,天柱断,女娲熔炼五彩石补天(期间一块五彩石碎片落于洪荒世界傲来国花果山中,吸收日月精华后,孕育出孙悟空,投奔于准提道人门下,成为佛门斗战胜佛,此乃后话)。封神之战,纣王题诗亵渎女娲清誉,女娲震怒之下,派轩辕坟三妖使殷商王朝失去江山[10],又让灵珠子接“玉虚法旨”下界投胎转世,助武王伐纣。

    注:《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。”女娲族后裔处于栗广之野,这是有可靠依据的。[11]

    其它人物编辑

    东皇太一:太古洪荒天庭的东皇,执掌混沌钟,镇压三界,掌控宇宙。实力直追天道圣人,为真正的“圣人之下第一人”,后巫妖大战和帝俊一起陨落。

    妖皇帝俊:太古洪荒天庭的妖皇,执掌洛书河图,太一的兄长,并从其中推演出了周天星斗大阵,后巫妖大战与太一一起陨落。

    十二祖巫:帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹。

    昊天天帝:东皇太一和妖皇帝俊在巫妖大战中陨落,鸿钧童子昊天接任天帝一职,掌控三界。

    瑶池金母:东皇太一和妖皇帝俊在巫妖大战中陨落,鸿钧童女瑶池接任天后一职,掌控三界。

    红云老祖:是天地初开后天地间第一朵红云得道,红云天性良善,乐于助人,在洪荒中交友极广,鸿蒙时听道的大神通者多与其相善,更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友,但也是洪荒第一倒霉之人,拥有九九散魄葫芦。

    释迦牟尼:如来佛祖,原为截教通天教主座下的多宝道人,封神一战被太上老君带走,后西出函谷关化胡为佛,拜接引为师。

    镇元子:混沌之时便存在的大神通者,与圣人共同在紫霄宫中听道祖鸿钧传道。人间界破碎之后,前往地仙界寻找适合生存的地方,人称“地仙之祖”。居于五庄观。拥有先天灵根人参果树、地书,又有三藏真经中的谈地真经,地位极高,法力极大,实力极强。

    冥河老祖:在幽冥血海中,天生孕育了一个胎盘,后成为冥河教祖,其生而伴有两剑,曰元屠、阿鼻。有大神通,演阿修罗一族。拥有十二品业火红莲、修罗旗。部下有四大魔王(自在天波旬、大焚天、欲色天、湿婆)、四大魔将(因陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母)、万千阿修罗族等。

    九凤:祖巫强良的妹妹,同时又是祖巫玄冥的弟子,修习玄冥大法。巫妖大战后炼化七杀、破军、贪狼三颗远古星辰,有大法力。

    鲲鹏:太古洪荒天庭中的妖师。

    十大既定法则编辑

    一、盘古三清:三清与盘古为转生关系,非父母子女关系,三清既是盘古。

    二、圣人无敌:“不能成圣终为蝼蚁”。若非圣人,即便无限接近,对圣人而言依旧翻手即灭,再多也无用。圣人与非圣之间有着本质的差距。

    三、无量量劫:只有圣人可历无量量劫,就算洪荒世界毁灭,混元圣人也不会因此受损分毫。无量量劫,宇宙万物最终化为混沌,需重新开天辟地,除圣人之外,无一可幸存。

    四、圣人性别:圣人实乃混沌,无阴阳性别之分,可化雌雄表象。

    五、成圣机缘:得圣位机缘者,不一定能证道成圣,如盘古、太一、红云。

    六、天地主角:人族人教非永恒主角。大道钦定——天地无永恒主角。

    七、立教根本:盘古幡、太极图、混沌钟三大法器为立教根本。若无此根本,便是先天根性不足,在杀劫之中,轻则上榜封神,重则身化灰灰,此乃定数。是以女娲自巫妖因果妖教覆灭、通天自封神因果截教覆灭、接引准提自佛道因果西方佛教覆灭。杀运逢起,无量量劫,非圣人庇护,不入圣人教派,当为灰灰,多大能耐也无用处,如那镇元子殒落一般。

    八、执念私念:圣人看破执念,放下自我以只遵天数。数个量劫之后,私念自会逐渐消除,消逝掉对一切事物包括亲人、感情、面皮、弟子、教派的任何生灵欲望。不再在乎是非、因果、生灭、善恶分别、公道、私道,如那鸿钧一般,成就大道。以至新的圣人诞生,重复,如厮循环。

    九、宇宙万物:三界非盘古所造,乃开天辟地后自然演变而成;三界生灵,亦非盘古化万物,乃女娲所造。

    十、三皇圣人:三皇有圣人之名,无圣人之实(有媲美圣人的名声,没有圣人的道行法力):

    (1)如有混元圣人开天,需得混元圣人赐下法宝守护。

    (2)三皇须尊圣人,守节制。

    (3)混元圣人不染因果,三皇却染因果,需派五龙马替过自身杀劫。[2]

    注解:
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