&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“我皇明欲国柞绵长，则稳四民当为先！稳四民，当蓄国力为上。”
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“国力者为何也？！一曰粮，二曰财，三曰良将精卒，四曰忠臣干吏……”
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp看到这里，弘治皇帝点头。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp但刘健的眉头却微微皱起，这岂非是把读书人放在了后面么？！
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“臣窃以秦西地龙翻身之事为例，此乃国力之镇方使得万民归心。”
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp读得此句后，刘健亦不由得苦笑。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp的确，当时若非是有大军震慑恐怕灾民能不能抵京都是个问题。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp有粮，百姓们才不会慌。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp有财，才能如潮白河码头一般发动赈济。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp良将精兵驱赶盗匪、弹压乱民，忠臣干吏统筹赈抚工期。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp张小公爷的这封密卷里，可以说是解答了大多数弘治皇帝的疑惑。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp同时更是让刘健这老家伙，都有些茅塞顿开之感。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp这其实不是说张小公爷自己本身有多厉害，此完全得益于他所学到的知识。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp后世的治国之路，是无数的先辈们用血泪淌出来的。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp无数的教训都写在了书本上，若是没有看出来什么那只能说小公爷太蠢、没用心读书。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp但凡是用了些许心思的，总是能够找到点的。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp比如“天下大同”此论，它经过了多次的历史沉淀后有过不同的发展。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp清末的屈辱之后，这种思想更是进一步有了剧烈的震动和发展。
&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp一部分如以康南海的《大同书》、章炳麟的《五无论》为代表的，更倾向于乌托邦似的幻想。
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