晚上，许久没有开挂的图腾火再次火焰高涨，卡米哈米哈哎激动一番，结果只是一次能力优化。
因为澳洲大陆的图腾火传播，图腾火的力量再次提升，可以对召唤物的具体款式每季度修改一次。
也就说，卡米哈米哈可以每季度重置一次图腾火召唤出来的云烟款式。
卡米哈米哈干脆一不做二不休，直接把云烟款式，连名字带包装，全部改成现在市面上的夏威夷香烟款式。
这样时候图腾火直接就可以源源不断的提供夏威夷香烟。那些负责把云烟拆包装，重新二次包装成夏威夷香烟的加工厂全部关闭。
夏威夷香烟实现真正的零成本。
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晚上沙滩上，卡米哈米哈吃着英国厨师做的牛肉腰子派，喝着英式艾尔啤酒。
烤得酥黄的面包里裹着炖羊腰子和牛肉，卡米哈米哈边吃边拨开面皮，大口咀嚼着里面热腾腾的肉馅，再一口气喝掉一品脱的英式艾尔啤酒，整个夜宵都圆满了。
吃着牛肉腰子派，卡米哈米哈想着白天的会议。
努那蛇的话语，让卡米哈米哈打开新思路。
印第安人对于夏威夷王国是一个非常好的人口选项。
说起来卡米哈米哈和印第安人还颇有渊源。
1772年，北美肖肖尼部落的传奇大战士兰尼瓦，带着一百名印第安勇士，依靠十条独木舟度过大海，穿越风暴，来到夏威夷岛建立夏威夷王国。
自己是兰尼瓦的侄子，流淌着印第安人的血统，完全可以在自己的头衔上加上一个“印第安人的守护者”。
无论是美国人还是拉美地区，对于难以驯化，不愿做奴隶的印第安人都很厌恶。
特别是北美地区，印第安各个部落都生活在水深火热之中。
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美国从独立战争开始就对于印第安人高举起屠刀。
乔治·华盛顿这位推崇自由、皿煮、博爱的美国国父，并没有把他的仁慈施给印第安人。
1779年，华盛顿攻打肯塔基州印第安人营地，发表著名的进攻宣言：“（假如）将废物（指印第安人）放到所有定居点附近，那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。”
在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：”在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”
“如果我们今年多杀一点，那么明年要杀的人就少了一点——反正他们都得杀掉，或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”
1783年，法国大使举办的酒会上，华盛顿在把印第安人和狼的相互比较中他的这种反印第安人情绪暴露无疑：“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”
华盛顿的灭绝政策在他的部队一次又一次屠杀了印第安人以后得以实施。
军士们从印第安人的死尸上剥皮，他们还总结出经验，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”
华盛顿的遗产中就有三双用皮肤紧致的印第安少女制作的长筒鞋。
大部分肯塔基州的印第安人部落都在五年时间内被灭绝。
幸存的印第安人将美国第一总统改名为“城镇摧毁者”。
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现任美国总统约翰·昆西·亚当斯，这位提出“所有的人都是生而平等”天赋人权说的美国《独立宣言》的主要起草人。
他专门指示战争部门，说道：“如果印第安人反抗美国人去获取他们的土地，那么，对印第安人的反抗就要用短柄斧头反击。”
“如果我们约束自己不去举枪迎向这些部落，那么在这些部落灭绝之前我们将不会安静地躺下，或者被驱赶出密西西比河以外。”
“在战争中，他们也会杀死我们中的某些人，但我们会杀死他们全部！美国人必须追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”
1814年，美国国会颁布法令，参考独立战争时期，北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布法令。
法令规定规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金五十美元至一百美元。
杀死十二岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖五十美元，杀死十二岁以上青壮年印第安人男子奖一百美元。
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现在美洲的印第安人面临这样的绝境，如果夏威夷国王卡米哈米哈抛出移民的橄榄枝，一定会取得极好的效果。
至于图腾火信仰问题，本来印第安人都是原始的泛灵信仰，信仰不成体系，又缺乏凝聚力。改信仰图腾火难度应该不大，这方面的工作可以交给夏威夷王国的祭祀们。